一、古代西方的哲学心理学思想一、古代西方的哲学心理学思想（一）古希腊时期的哲学心理学思想（前（一）古希腊时期的哲学心理学思想（前77————前前55））11、米利都学派（前、米利都学派（前66世纪）世纪）泰勒斯泰勒斯((约前约前624624－前－前547)547)水是万物的本源，灵魂产生于水，又复归于水水是万物的本源，灵魂产生于水，又复归于水灵魂是种具有活动能力的东西灵魂是种具有活动能力的东西阿那克西曼德阿那克西曼德((约前约前610610－前－前546)546)灵魂的本原是灵魂的本原是““无限者无限者””(unlimited)(unlimited)““无限者无限者””内含着对立物，并处于永恒运动中内含着对立物，并处于永恒运动中提出最早的进化论的观点提出最早的进化论的观点阿那克西美尼阿那克西美尼((约前约前588588－前－前524524））万物的始基是气，灵魂是气万物的始基是气，灵魂是气宇宙是无限的，是有生有灭的，是运动的宇宙是无限的，是有生有灭的，是运动的22、毕达哥拉斯学派、毕达哥拉斯学派数及其关系是万物的本源数及其关系是万物的本源灵魂分为三部分：理性（脑）、智慧（脑）、情欲灵魂分为三部分：理性（脑）、智慧（脑）、情欲（心脏）（心脏）33、赫拉克利特（约前、赫拉克利特（约前525525－前－前475475））火是万物的本源火是万物的本源万物根据逻各斯（即规律）而生成万物根据逻各斯（即规律）而生成万物是对立统一的万物是对立统一的心理过程包括感知活动与思维活动心理过程包括感知活动与思维活动44、、原子论学派原子论学派恩培多克勒（约前恩培多克勒（约前495495－前－前435435））火、土、气、水是万物之根，人的身体由“四根”火、土、气、水是万物之根，人的身体由“四根”组成组成万物可“同类相知”万物可“同类相知”（人的感觉、思维的形成过（人的感觉、思维的形成过程）程）““同类相知”论同类相知”论流射说：所有的物体都释放出一种流射，我们的感流射说：所有的物体都释放出一种流射，我们的感觉道接受这种流射，从而产生感觉觉道接受这种流射，从而产生感觉激扰说：流射被感觉道接受后，进入血液循环，进激扰说：流射被感觉道接受后，进入血液循环，进入心脏，激扰后产生思维入心脏，激扰后产生思维内化说：我们只有通过观察才能认识现实，尤其是内化说：我们只有通过观察才能认识现实，尤其是要通过内化的副本，思维不能创造新东西，只能重要通过内化的副本，思维不能创造新东西，只能重新安排内化了的经验原子新安排内化了的经验原子阿那萨戈拉（约前阿那萨戈拉（约前500500－前－前428428））万物的本源是万物的本源是““种子种子””无限的种子构成无限的世界无限的种子构成无限的世界““种子种子””由一种外在物质力量推动，即由一种外在物质力量推动，即““心灵心灵””感觉是两个相反的东西的相互作用（感觉是两个相反的东西的相互作用（““异类相知异类相知””说）说）德谟克里特（约前德谟克里特（约前460460－前－前361361））原子是万物的本源以不同秩序和位置结合构成物体原子是万物的本源以不同秩序和位置结合构成物体灵魂由活动的原子构成灵魂由活动的原子构成脑是思想的器官脑是思想的器官提出提出““影象论影象论””人格在生活和教育中培养人格在生活和教育中培养德谟克利特的德谟克利特的““影象论影象论””原子流射出的影象作用于人的感官和心灵，从而产原子流射出的影象作用于人的感官和心灵，从而产生感觉和思想生感觉和思想感觉伴随主体状态的变化而变化感觉伴随主体状态的变化而变化思想是对真理的认识思想是对真理的认识55、柏拉图（前、柏拉图（前427-427-前前347347））世界分为可知的世界分为可知的““理念世界理念世界””和可见的和可见的““现实世现实世界界””，现实世界是理念的，现实世界是理念的““影子影子””、、““摹本摹本””学习、知识、心理的形成都是回忆学习、知识、心理的形成都是回忆灵魂结构说灵魂结构说柏拉图的灵魂结构说柏拉图的灵魂结构说灵魂包括纯理性部分和非理性部分灵魂包括纯理性部分和非理性部分人的灵魂有三个等级理性勇气情欲人的灵魂有三个等级理性勇气情欲对心理结...