3．（2011·湖南雅礼中学高三第四次月考)一位学者形容16世纪的西班牙“就像一张巨人之口，在吞进食物，咀嚼食物，仅仅是为了把它送进器官，除了经过的气味和偶尔粘在牙齿上的碎屑之外，没有留下任何东西。”上述“没有留下任何东西”主要是指（）A．没有发生“价格革命”B．没有经受文艺复兴的洗礼C．没有受到资产阶级革命风暴冲击D．资本主义工商业没有发展起来2．先秦某思想家主张：“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下于治，合于善也。”这位思想家是A．孟子B．墨子C．韩非子D．荀子6．《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述：“两个学说都发现了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级斗争。”这两个学说最终形成于（C）A．17世纪初期B．18世纪中期C．19世纪中期D．20世纪初期7.历史学家吴于廑说，世界历史的内容是“对人类历史自原始．孤立．分散的人群发展为全世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐述”；杰弗里·巴勒克拉夫认为：“现在世界上某个地区发生的事件不再可能像过去那样对其他地区不发生影响，20世纪的历史名副其实是全世界的历史。”上述两位历史学家对于世界历史的解释突出反映了（C）A．进化史观B．文明史观C．整体史观D．现代化史观12、下列语句体现“以民为本”的思想是①天行有常，不为尧存，不为桀亡②民者国之本也，财用所处，安危所系③天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐④君者仪也，民者影也，仪正而影正。Ａ．①②B．③④C．②④D．②③15.法国大革命领导人之一的罗伯斯庇尔起草的《1793年宪法》第六条说：自由是属于所有人做一切不损害他人权利的权利，其原则是自然，其规则为正义，其保障为法律，其道德界限则在下述格言之中“己所不欲，勿施于人”。材料说明①罗伯斯庇尔深受启蒙思想的影响②用法律保障人权是资产阶级革命的目标之一③儒家思想对欧洲社会产生了一定影响④儒家思想的内涵与法国启蒙思想基本相符A.①②③④B.①②③C.①③④D.②③④17．“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配他们变化的能量过程的有用理论。”下列有关“这一发现”的叙述不正确的是A．爱因斯坦利用“这一发现”解释光电效应B．“这一发现”推动了物理学的大发展C．“这一发现”的最初目的是解释时空本质属性D．“这一发现”有助于人类深入认识微观世界19．“从实力上讲，孙中山比起洪秀全来，相差不知几千万里了，而偌大的清帝国，不亡于洪、杨，却被孙文几个口号叫垮了，何哉？”最确切的回答是:A．清政府舆论管制不成功B．三民主义符合历史潮流C．革命成功重在舆论宣传D．洪秀全不注意斗争策略1．《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为A．“人伦者，天理也”B．“存天理，灭人欲”C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”D．“心外无物”“心外无理”14．“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是A．“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，四使并进”B．“天子受命于天，天下受命于天子”C．“臣事居，子事父，妻事夫……此天下之常道也”D．“与天同者，大治；与天异者，大乱”19,“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是（）A．“人是会说话的工具”B．“存天理，灭人欲”C．“人是万物的尺度”D．“信奉圣经，献身上帝”4．(2010·广州模拟)1898年康有为在《上清帝第五书》中说：“若诏旨一下，天下雷动，士气奋跃，海内耸望……如是则庶政尽举，民心知戴。”从材料中推出的符合史实的结论是()A．变法缺乏理论基础B．变法具有广泛的群众基础C．变法鼓舞了清军士气D．维新派没有认识到变法的复杂性2．康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法，给皇帝讲“心当变法”的道理。顽固派指...