传世之书的十大特点——关于刘杲的编辑终极追求的思考杜恩龙摘要：作为图书编辑其终极追求，不是畅销书，也不是常销书，而应该是传世之书。传世之书具有创新性、创作艰巨性、集合性，具有很强的穿透力，很高的文学艺术性，反复被人们研究、引用，能够引起社会变革的思想性，往往反映一个民族的文化精华。关键词：传世书，编辑，终极追求，时间是检验一本书是否传世的灵丹妙药。任何粗制滥造之书都经不起时间的考验。政府官员、专家、权威说了都不管用，时间是最好的检验标准。山西编辑之友杂志社的前主编孙琇先生同刘杲先生谈话时，问及出版人终极的追求是什么，刘杲先生说就是出版传世之书，这一概括十分精到。所谓传世之书，就是一代一代人都要读，百读不厌。一些畅销书今天读了明天就扔，永远不可能成为传世之书。马歇尔·布鲁克斯在《书的罗曼史》一书中记录了他和卡夫卡的一段对话，卡夫卡说：“你把大把时间都耗在书上了。绝大多数当代作品都不过是目前社会的写照。很快就过时了。你应该多读些古书，读些经典。比如歌德著作。古籍经久不衰，是因为具有传承性。新的事物都不过是短暂一瞬。今日美丽绽放，明日就荒唐滑稽。那就是经典名著和普通读物的区别。”①我们常常讲要出版常销书，出版不断再版的图书，传世之书应该比常销书更高一层，常销书可能销商几年、几十年，但是不一定几个时代都在被人阅读。传世之书往往能够销售几百年、几千年而不衰，其生命力可见一斑。笔者在此尝试概括传世之书的一些特点。（一）具有艰巨性，是作者倾其一生的血肉之作传世之书的创作时间一般较长，有的人倾其一生的精力完成一本书。曹雪芹一生只写了一部《红楼梦》，庄子只写了《庄子》一书。《徐霞客游记》在没有现代交通的条件下其完成的难度是可想而知。每当我在爬山时我就到想徐霞客，深深地佩服他的伟大毅力，我们有现代的交通工具，上山有现成的台阶，还这样难，很多人中途放弃，徐霞客可没有这样的好条件，竟然能走遍祖国的万水千山。没有经历这么多艰苦的努力，《徐霞客游记》的产生是不可想象的。徐霞客前后花费34年时间才完成该部著作。北宋建筑学家李诫的《营造法式》也花费30年功夫才完成。司马迁《史记》花费19年，刘义庆《世说新语》花费11年，司马光《资治通鉴》花费19年。②李时珍《本草纲目》花费了花了27年，经过三次改写，查阅800多种书籍，还反复到各地考察，亲自品尝各种中药材，最后才完成此书。这些书稿的创作相对现在某些作者一年数本的创作速度，可以说是十分缓慢的，但是他们却能世代相传，成为不朽之作，而现代很多速成著作往往也速朽，在人类文明史上连一点火花也没有留下。这些确实值得现代的作者们深思。传世之书是作者发自生命深处的创造，不是为了钱和社会名誉而胡乱编造的肥皂泡书、注水书、伪书等。也不是靠某一部门的人为拔高，更不是靠媒体---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---和个人的互相吹捧而成的。媒体和个人的吹捧充其量只能造成一时的乌烟瘴气，而不能形成传世之作。要想编出传世之作，就要在作品本身下功夫，精益求精。著名作家刘再复先生说得好，“从荷马史诗到莎士比亚戏剧，从但丁到托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基，从《史记》到《红楼梦》，所有经过历史筛选下来的经典，都是伟大作者在生命深处潜心创造的结果，因为是在生命深处产生，所以时间无法蒸发掉其血肉的蒸气，所以真的经典永远具有活力，永远开掘不尽。……没有一部经典是靠社会组织拔高或靠一些沽名钓誉之徒相互吹捧形成的。”①（二）集合性传世之书往往是多人智慧的结晶，汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等等无不如此。现在出版界讲究原创，其实，一些传世的作品并不一定都是原创的，往往是对已经存在的故事、传说的整理加工。如《荷马史诗》，就是在已经存在的传说的基础上加工而成的。莎士比亚戏剧大多取材于民间传说、民间故事。吴承恩的《西游记》，也不是全部原创，在此百卷本《西游记》出现以前，已经有很多关于唐僧取经的故事和传说，还有《西游记杂剧》、《西游记平话》等现成作品。《聊斋志异》是蒲松龄多方收集民间鬼...