宁夏同心县回族婚俗在变迁与适应中传承_杨娜ＴｈｅｏｒｙＲｅｓｅａｒｃｈ学论理★★★★①穆斯林：其意为顺服宇宙最高主宰真主安拉的人，均泛指伊斯兰教徒。②色俩目：是伊斯兰最常用的问候语，由阿訇主持，说完“色俩目”，就相当于定亲了。③插花：是回族婚俗中的一个重要过程，男方需纳聘礼至女方家。④等线：用红线，在上面栓上5～10块钱，量女方的娶衣。等量好的娶衣的尺寸后端打结，在插花时以便婆家做嫁。收稿日期：２０１３－１０－３０作者简介：杨娜（１９８８－），女，宁夏吴忠人，２０１１级民俗学专业硕士研究生，从事民族民俗文化与旅游资源研究。宁夏同心县回族婚俗在变迁与适应中传承杨娜（西南民族大学西南民族研究院，成都６１００４１）伊斯兰教婚姻制度的基本内容都反应在《古兰经》中，在穆赫默德的《圣训》中又做了进一步的详细说明，伊斯兰教的先知穆赫默德在麦地那传播伊斯兰教时，实行政教合一。当时就颁布了有关伦理道德的法令和相关婚姻制度，提倡穆斯林①都要履行结婚义务，反对独身主义。结婚双方必须是穆斯林，主张男女有一定的婚姻自择权，要求向未婚妻赠送聘礼，禁止血亲和近亲之间的婚姻。但在长期的社会发展过程中，很多婚俗事项有所变味，无法健康的传承。一、传统婚俗呈现的民俗事项１．婚前程序婚姻是人生礼仪的头等大事，所以备受关注。传统婚俗有着特定的模式与程序。首先会有专门的媒人介绍说色俩目，②有媒人或双方家长定，不能反悔而后就要准备插花③仪式，需要男方拿一些东西到女方家。依然见不到女方。且在插花时男方要等线，④自古就有“娘家缝衣跟人走，婆家缝衣跟线走”的讲究。除此之外，还要拿一些油香、肉，蒸一些大馍方才结束插花的礼俗。在娶得前一天要将嫁衣拿去女方家，顺便定清女方家送亲（新娘）的人数。以便做娶亲时的准备，这叫靠事（又叫“靠头畜”）。２．传统婚庆时回族婚礼是十分繁杂的，礼俗过多且讲究。婚礼的盛大就在于准备婚期的时间非常久。新中国成立前，基础设施机械不发达，结婚前四十天就要用石磨磨面，准备婚礼面食用品，提前十天就要开锅做面食等。讲究蒸约３０ｃｍ长的馒头，炸油香、炸馓子。娶亲前三天，主家要与家族亲房谈妥，偏茶、黑茶的宴请。这便有了一家有事，家家忙活的场景。娶亲出门时，新娘要有阿訇念“起卡夫”，要骑毛驴或马，或者拉拉车（由四只马组成的），途中需要撒喜果或钱。到了男方家中，送亲方与主家互相谦让后，亲方要先围桌而坐。新郎是不用去新娘家接新娘的，一般由两家育有儿女的亲嫂接新娘。新娘到男方家中时，脚不能落地，会有新娘的哥哥或新郎背进屋子。亲客们在男方的热情招待下尽情地吃喝时，新郎披着红（一般有上好的绸缎或被套）被带到双方的阿訇对面，有阿訇为他念证婚词（尼卡哈），礼毕后送入新房。同时，同行的亲朋好友或村上的小伙高喊拉扯、堵截，并手拿一些有颜色（如：鞋油、锅底灰）的东西在新郎的面部涂抹，新郎最后都会被涂得狼狈不堪、很是惹人。新郎入新房后必须先清洗干净手，方才可掀下新娘的盖头，在包办婚姻的年代，这才是新郎新娘第一次见面。宁夏回族婚俗热闹非凡，婚礼中耍公婆、在送亲客时有婆媳相见要丢针的习俗。迎亲时要耍公婆，同辈和小辈们要用锅底灰拌香油，或用染衣服的颜料将新娘公婆抓住就糊，在新郎进新房时也要糊，还要将红色辣椒在婆婆的左右耳朵上各挂一只，在公公的耳朵上挂上绿辣椒，头上戴一些牲畜的毛帽围脖等，让公婆骑在牛背上，新娘跟在后面，带到新房处，待新娘走入新房后，公婆方才可洗净脸上的东西，过程热闹喜庆。送亲的人，一般有２０人左右，男性７～８位，女性１２位左右。也就是送新娘的娘家人，把新娘送回男方家中后，要在男方家中住三天。这三天娘家亲人要吃男方家族亲房的邀请宴。分别称为下马茶、早茶、偏茶和黑茶。每天由男方家族中的其他成员宴请早茶、偏茶和黑茶。每顿都有不同的族人宴请，且男女亲客要分开宴请。“吃茶”的形式，内容也大致相同。条件好点的族人会备回族的特色汤碗；条摘要：从宁夏同心县回族婚俗文化角度着眼，对同心县过去与现在的回族婚俗做了一个概况性描述和初步研究。探讨社会发展...