清末民初名人的心底与色相(2011-11-0611:56:02)一生好为帝王师的王闿运，性情疏阔，似六朝人物。晚年宠爱家中一周姓婢妇，带着她周历天下。曾过湖北，突然拜访湖北将军段芝贵，一见面便对周妪说：“你不是想看大少爷么？这个便是了。”湖南巡抚陆元鼎曾来拜访他，他辞而不见，陆离去半日他却租船连追百余里回拜。有人问他何故如此，他说：开始不见，因为不敢当，后来远追，以表敬意。王闿运自称有帝王之姿，其日记叙述多用朝廷语气。民国初年的交际场合人多改穿西装，王却坚持穿前清官服。谭延闿诘之，王答：“国体改，服色未定。吾虽故衣，与子实相等。子西装欧美之服也；吾服满洲服，非吾国章服之旧，非皆外国之服耶？”李鸿章晚年易怒，动不动就扇别人耳光。但被他扇了耳光的人，或升迁，或赏赐，二三日内必得佳音。所以在他门下寡有气节之士。无独有偶，冯玉祥御下极严，如韩复榘、孙良诚等虽官至上将，但只要稍有怫逆，亦须在众人面前，轻则面壁而跪重则褫衣受杖。在电话里都要勒令下跪，且要追问：跪下没有？等那边回答跪下了，才肯甘休。诸将窃议：“受辱如此，我们还有何面目统帅部下？”但是受杖罚跪面斥，都是冯军记功的默示，处罚越多升迁越快，于是，苟且之徒尚能恋栈不走，气节之士无不绝袂而去。这一点连毫无治军经验的陈公博都看出来了，他在《苦笑录》写道：听说冯玉祥治军极严，但每次他的代表来汉口，无不大嫖大抽，如此焉得不败？最甚莫过张宗昌，张宗昌向部下训话时爱说：“我希望你们都当狗，不要当猫，因为狗是忠良，猫是奸臣。”他有著名的三不知：不知部队多少，不知军饷多少，不知姨太太多少。它的部队则以三多著称：官比兵多，兵比枪多，枪比子弹多。陶菊隐言：此诚民国历史中寥寥可数之混蛋也。李宗吾于蜀地大讲其厚黑学，言其共分三步功夫，一是厚如城墙，黑如煤炭。超初的脸皮，好像一张纸，由分而寸，由尺而丈，和厚如城墙了。最初心的颜色，作乳白状，由乳色而炭色，而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。第二步是厚而硬，黑而亮。深于厚黑的人，任你如何攻打，他一点不动。第三步，是厚而无形，黑而无色。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界很不容易达到，只好在古之大圣大贤中去寻求了。章太炎在日本时，东京警视厅让他填写一份户口调查表，原本是例行公事，章太炎却十分不满，所填各项为：职业：圣人；出身：私生子；年龄：万寿无疆。因为人家都称他为“圣人”，而私生子则以日本为最多，面对章这份充满调侃意味的回答，日警哭笑不得。当年苏报案发，章太炎在法庭上嘲弄得审判员哭笑不得。对于他在《革命军》序中所写“载湉小丑”四字触犯清帝圣讳一事，他说：我只知清帝乃满人，不知所谓圣讳。而且按照西方的法律，人们是不避讳的，所以我直接写载湉没有什么不对。再说从字的意思来讲，小丑两个字中，“丑”字本来作“类”字，或做小孩子解，所以“小丑”也就是小东西或小孩子，并没有诽谤的意思。章太炎从文字学的角度进行辩说，听众席上掌声雷鸣，而无知的审判员如坠云雾里，非常尴尬。在这样一位学识渊博、雄辩滔滔的案犯前，他们简直不知道怎么审才好了。其中一位审判员在目瞪口呆之际，突然悟出章太炎是海内外著名的学问家，肯定是科举正途出身，便小心翼翼探身问道：“您得自何科？”太炎听此问，更觉可笑，故作糊涂，高声回答：“我本满天飞，何窠之有？”“科”与“窠”同音，“满天飞”即浙江方言“老布衣”的意思。一说当时法官曾问章太炎有功名否，章答说：“我双脚落地，便不承认满猪，还说甚么功名呢？”胡适著《中国哲学史大纲》，出版时特送一本给章太炎，上写：太炎先生指谬，下署：胡适敬赠，人名旁边便用标点符号。章看到自己名旁加了黑杠，不禁大骂：“何物胡适，竟在我名下胡抹乱画。”及至看胡的名旁也有黑杠，才消了气说：“他的名旁也有一杠，就算互相抵消了罢。”章太炎《章氏业书原学》主张“是故九流皆出王官”，而为胡适《诸子不出于王官论》所批判。针对胡适的评价章太炎轻蔑笑道：“哲学，胡适之也配谈吗？康梁多少有些根，胡适之，他连根都没有。”对维新思想的认同并不代表章太炎对康有为治学态度和治学目...