“教育的天国”文/佟茂峰美国教育家杜威说：“儿童本能的生长就是教育的天国。”我们知道每一个孩子都是这个世界的“唯一”，他们从父母那承袭了特有的基因，他们各有特色，正如这个五彩的世界没有完全相同的两粒沙子一样。孩子需要按自身的生理特点成长和接受教育，这就是我们所说的“因材施教”，这是教育必须遵守的一个基本原则。我国古代伟大的教育家孔子是一个“因材施教”的践行者，樊迟的资质较鲁钝，孔子对他就只讲“仁”的最基本概念——“爱人”；司马牛因“多言而躁”，孔子就告诫他：做一个仁人要说话谨慎，不要急于表态；仲弓对人不够谦恭，不能体谅别人，孔子就教他“忠恕之道”，要能将心比心推己及人；颜渊是孔门第一大弟子，已有很高的德行，所以孔子就用仁的最高标准要求他视、听、言、行，一举一动都要合乎礼的规范。宋代朱熹在总结孔子教学时总结出了“因材施教”的概念。“因材施教”能帮助学生更好地发挥自己的潜质，走向成功。新时期的老师一定要有“因材施教”的理念，做一名“因材施教”的虔诚的“践行者”。我班有一个数学班长，学习非常努力，也有良好的学习习惯，可数学成绩一直在70至80分之间浮动，通过我的观察和了解得知，她是受自身的逻辑思维智能所限。但她的人际交往能力非常强，是老师的好帮手，能帮助老师把班级的各项事务管理得井井有条，班级举行的各项活动都组织得很好。我便给她提供充分的施展优势的机会，并不断激励表扬她。我并没有盯着她那不知能不能提升的分数，去打击她的自信，伤害她的自尊。很难想象你能把天才指挥家舟舟培养成一个数学家，同样你也无法让姚明成为刘翔。可我们的教育现实并不那么令人乐观，孩子们一入校门便被送上了“生产流水线”，过早地被贴上了“合格”或“不合格”的标签，何谈个性的培养、发展？“因材施教”成了一句高高在上的教育流行语。印度“狼孩”的事件出现以后，许多心理学家进行了全方位的深入研究，结果发现，孩子的许多能力的发展是有最佳发展期的。我国古典教育名著《学记》中就有：“当其可之谓时，不凌节而施之谓孙”的论述。可许多家长们为了满足自己“不让孩子输在起跑线上”的虚荣心，急功近利的教育心态占了上风，人为地破坏了孩子自然成长的规律，一股脑儿地把该学的、不该学的、能学的、不能学的、喜欢学的、不喜欢学的东西都堆在孩子面前，他们考虑过孩子的感受吗？考虑过孩子的成长规律吗？家长们用一根根“功利”的纤绳狠命地拽着孩子前行，不给孩子们留下任何喘息的机会和自我践行、自我调整的机会。其实，急功近利是教育的天敌。我们要的是跟在蜗牛后面欣赏蜗牛爬行的心态，赢在起跑线又有什么用？有可能我们会输在终点。当一些家长正在为孩子“赢在起点”而沾沾自喜的时候，一些家长却在因悔不当初而“以泪洗面”。中外教育的对比再次印证了这个残酷的现实，而我们却还在津津乐道。我们要有一种赢在终点的意识和心态，要让自己成为笑到最后的人。“当其可之谓时”，还有另一种含义，就是我们的教育行为是需要选择一个恰当的契机，这十分重要。曾经有一个因父母离异而失去母爱的男孩，整天以泪洗面，变得自卑，沉默寡言，而且行为极富攻击性，一般的说教作用都不明显。一天，在和一个低年级的孩子玩闹时因下手过重，伤到了孩子。当受伤孩子的家长挥手扇向孩子时，我把自己的身躯挡在了孩子面前，挡住了砸向孩子心灵的一记重锤，让孩子体会到了一种父爱所带来的安全感。我严肃地告诉家长：“孩子在校内，我就是监护人，有什么事和我说。”从此以后，我便走进了孩子的内心，通过悉心的关怀和帮助，孩子再次露出了自信的笑脸，成绩也逐渐稳定下来。美国著名教育心理学家乔治·桑塔耶纳曾说：“每一个理想的事物都有其自然的基础，而自然的每一个事物又都有其理想的发展过程。”我们的孩子也不例外，也有他们的理想发展过程。寓言故事《拔苗助长》也深刻地说明了这个道理。孩子的成长是一个螺旋式渐进的发展过程。他们犹如走在充满无限魅力和生机盎然的森林小路上，有时他们会被身边的奇花异草吸引而驻足不前；有时他们会为追赶某些可爱的小动物而迷失方向；有时他们也会为大自然的奇...