解读《西游记》中的官场文化西游记是一部家喻户晓的文学巨著。西行取经的一共有5人，分别是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚和小白龙。在《西游记》中，我们可以读出官场文化、宗教文化以及一些市井文化。在这些文化中，我个人认为最具代表的是官场文化。——这当然与作者吴承恩的经历有关。人们常说文学是现实生活的提炼和升华。纵观吴承恩的一生，我们便不难发现，虽然他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风。”（《天启淮安府志》），但却饱经沧桑，无论科场，还是官场，都是怀才不遇。吴承恩的人生经历，决定了《西游记》背后必然影射着中国特色的官场文化。在《西游记》中，西行取经的一共有5人，分别是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚和小白龙。5人分别代表了官场中最典型的四种形象。唐僧：一个昏庸的高层领导在西行团队中，唐僧是“西行团团长”。这是一个个性非常复杂的人物。唐僧有执著、勇敢的一面，但在很多时候，也有固执、迂腐的另一面。在这方面，唐僧最突出的表现就是认死理、不听劝，好人坏人分不清，容易听信谗言。唐僧在小说中被塑造成一个肉眼凡胎的形象，似乎他被妖精蒙蔽是情有可原，但问题是他不仅被妖精蒙蔽，还经常对一些坏人滥发慈悲。孙悟空忙里忙外，他经常不理解，猪八戒稍微挑动两句，他马上就对孙悟空反感。回想一下现实中的官场，又何尝不是这样？高层领导看似很高，实质上是非常孤立的。如果高层领导不经常下基层，就难免被基层中的一些假象所蒙蔽。在这里，我不想过多地讨论唐僧的管理艺术，只就他的基层经历略作分析。总体而言，唐僧几乎是没有基层经历的，他似乎一出场就是直接受西天委派的“钦差团长”。这种缺乏基层经历的“火箭式成长”，难免使得他坐上高位后能力不足，在判断基层工作时显得昏庸。试想他如果也曾亲手降过妖，抓过魔，就算有几句谗言，他也不至冤枉孙悟空了。孙悟空：吃力不讨好的中层干部孙悟空是西行团队中仅次于唐僧的第二号角色。他从属于唐僧的领导，理论上与猪八戒平级。孙悟空最鲜明的特点是两个，即本事大、脾气也大。所谓“能者多劳”、“英雄多难”，本事大就注定了要承担比别人更多的责任和工作量。于是，降妖除魔成了孙悟空的责任，己方力量不够需要“上争”的时候，也是他跑腿，甚至有时连找东西吃也成了他的事。谁让他那么能、本事大？累死活该！现实中的官场往往就是这样，能干的人未必行，不能干的人也未必不行，正所谓“说你行你就行，不行也行；说你不行你就不行，行也不行”，如果再加一则横批，那就是“不服不行”！鲍鹏山讲《水浒》时曾指出，妨碍一个人前进的，很多时候不是你的缺点，恰恰是你的优点。在中国官场，完全不能干是不行，但太能干也不行。因为你如果太能干，那么结果只有两个：1.不让你干，排挤你，倒过头来鄙视你；2.你能干，好，全部都让你干，我们歇着。孙悟空的命运就属于第二种。事情干得多了，难免会发生一些错误。于是做事的人成了“犯错误”的人，事情做得越多，“错误”也越多，不做事的人反而成了纠正错误的人。久而久之，唐僧式的昏庸高层还会认为纠正错误的人确实纠正得好，有组织能力，建议提拔！于是，老的昏庸高层提拔了新的昏庸高层，留下了一批实干的在中层，还要说一句“中层也需要人才，全部调到上面，中间不空啦”！人生遭逢如此境遇，难免有几句怨言。这大概也是孙悟空脾气大的原因。他有什么话从来都是明着说，就好比遇到白骨精，如果细心解释，好好哄哄上司，说不定上司也不会将他赶走，可他偏偏说话太直，这种不会拐弯抹角的人，当然没有领导会喜欢。试想你能力大又怎么样，我还能受你牵制吗？于是，孙悟空经常立功，可得到的却常是紧箍咒、卷起铺盖滚蛋的命运。可怜他衷心护主，披肝沥胆，好心常当驴肝肺，吃力还又不讨好，但官场上确实需要他这样的能人，于是又不得不把他请回来。三个字——“瞎折腾”！猪八戒：好吃馋懒的官场混混猪八戒和孙悟空一样，在西行团队中都是中层干部，只不过孙悟空为正，猪八戒为副。自古以来，就有“当官要当副”的说法。孙悟空能力强，自然要承担更多的责任，猪八戒不如他，反倒乐得清闲，这就是“庸...