浅析当代中国婚姻家庭问题前言以法律手段规范婚姻的成立，一直是中国制定国家法律制度的一项重要内容。当代在《现代汉语字典》中的解释为1949年新中国成立至今。从新中国开始至今，国家都从巩固、发展与其政治要求相适应的婚姻家庭制度出发，对相关问题做出了必要规定。随着时代的变迁、社会的发展，不同历史条件背景下产生和发展的爱情、婚姻和家庭道德有着各自的特殊内容和形式，并对人们的道德意识和道德行为产生深刻的影响。恩格斯《家庭，私有制和国家的起源》著述中写道，迄今为止，人类历史上有三种不同的婚姻形式，即群婚制、对偶婚制、专偶制。1在婚姻家庭形式发展变迁的今天，当代中国普遍的婚姻形式变成了俗称的一夫一妻制。我们反对完全以现代社会的道德评判标准去理解蛮荒时代群婚制，也不能以中国当代的婚姻制度去批判中国古代的婚姻制。从我们目前的历史背景来看，一夫一妻制度也引发了一系列新的婚姻家庭问题。我们对当代婚姻家庭产生的主要问题进行深入地研究探索。笔者认为，每样事物都有利弊两面，如何才能减少弊端婚姻家庭制度，就需要对其中的危机进行归纳整理，了解产生的原因、进行的形式、解决的对策。本文中我们将引用、参考诸多社会学专家的思想理论和研究成果。笔者写下这篇论文，希望能够对于当代婚姻家庭产生的主要危机进行调查研究，分析整理，了解这些主要危机产生的原因，进行的方式。企望以此找到一些能够克制这些危机产生的方法并且有助于处理危机造成的不良后果。一、婚姻家庭综述在社会学的学科里，家庭是广义社会的最小细胞，它直接或者间接决定社会生活幸福、健康与伦理，甚至是社会安定秩序的基本要素。家庭是最富有感情色彩的社会初级群体，是人与社会关系的桥梁。而婚姻制度是一个家庭的重要组成部分，是家庭组建的基础之一，是其至关重要的影响因素。了解家庭就必须了解婚姻本身及其婚姻与家庭的关系。《结婚制度研究》一书中提到：在人类历史的长河中，婚姻并不是自始存在和永恒不变的，它是人类社会发展到一定历史阶段的产物，是同一社会的生产方式相适应的男女两性结合的社会形式。2当未来我们要经营一个家庭，维护一段婚姻，那么诸多困难将扑面而来。我们可以说家庭是从婚姻开始的，婚姻是家庭成立的前提条件。而无论对于女人还是男人，婚姻都是最难处理的关系。世界上没有完全美满的婚姻，其原因很简单――世界上没有十全十美的人。夫妻之间的矛盾、冲突、争斗，通常被认为是普遍而又正常的，甚至有时还被认为是婚姻的调味剂。我们觉得每个家庭里爱的付出是婚姻维护的重要表现。当然，我们不能完全对于婚姻当中的矛盾冲突视而不见，忽视了这些矛盾中暗藏的关键。在当代，婚姻受社会法律制度规范、社会风俗和道德观念的约束。但是，在这个提倡人性化的时代，法律并不能囊括对所有行为思想的强制控制，而道德更不具备我们所想象的执行力。而有时，问题产生而不被解决还有一部分是受害方无法使用法律手段保护自身的权益。于是，一系列的热线咨询和法律援助纷纷出现。我们不能以经济政治高度发达的北上广为代表，也不能以经济相对落后的偏远地区为代表。因此笔者以经济政治等方面都相对居中的苏州为例。以下是苏州市的“12348”法律服务热线咨询情况统计表（如图一）。1恩格斯，《家庭，私有制和国家的起源》，人民出版社，1972年版第182页。2张迎秀，《结婚制度研究》，山东大学出版社，2009。第一章，第1页。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---图一：从这张图表中我们可以清晰的看到，苏州一年内法律咨询受理电话中人次和比例最高的都是婚姻家庭问题。尤其可见苏州市婚姻家庭问题是比较突出的，我们无法判定其他城市是否和苏州一样，但是我们可想而知，婚姻家庭问题确实需要得到重视。那么要找寻婚姻家庭中主要问题的状况，我们首先应该了解人们缔结婚姻的动机。我们仔细分析当代中国人的婚姻观念，就可以发现缔结婚姻大致的两种目的：其一，满足生理的需要，组成家庭繁衍后代使种族得以延续；其二，过美满幸福的生活，履行对社会应尽的责任。前者是由人的生理要求所决定的，后者...