《女人的身体男人的目光》读书报告第一次看完这本书距今已经有一段时间了，第一次读的时候有很多不懂的地方；在写这篇读书报告之前，我又把它读了一遍。虽说是第二次读了，但是书中还是有些不能理解的地方，又加上这是一本社会学巨作，我来谈对它的感受，的确感到忐忑。那么，接下来我也只是浅谈对这本书的感受；另外，这是一本非常不错的社会学入门著作，还希望有时间能与老师您，以及其他阅读过这本书的同学交流下各自的体会。可能是读书报告这方面的惯例，或者更直白的说是有凑字数的嫌疑吧，我还是先来谈谈对《女人的身体男人的目光》这本书作者的认识吧。让-克鲁德·考夫曼，法国社会学家，任职于法国科学研究中心，索邦巴黎第五大学教授。似乎，特立独行，与众不同的人总是会受到众人的关注，这个关注我主要指的是喜欢的一类。而让-克鲁德·考夫曼似乎就是这么一个人，无论是在专业领域方面还是在做人方面都是如此。“他善于运用社会学调查的方法，对日常生活中常见的现象进行研究，从中得出自己的结论”，这是作者介绍里面所说的。《女人的身体男人的目光》这本书就是作者通过对海滩上300人的询问，期间观察调查者在回答问题时的肢体动作，面部表情，回答问题时的语速、措辞以及身边的人，再通过科学的数据整理、分析、汇总，造就了这本书。我想这是其他自以为是的社会学家懒得做，也是做不到的事吧。似乎与现在的大学老师这个领域一样，每天为了评职称，绞尽脑汁，忙的一塌糊涂，焦头烂额；真正忘了自己的身份，忘了自己的本职工作。我有时时常在想：为什么我们不如那些所谓的211、985院校？当然，学生“质量”也许是主要的原因，那么老师就没有想过自己真的是比那些所谓的院校教师差？我们为什么要甘愿做国人眼中的“普通”院校？当然，学校的某些领导（这里不能说是全部，因为似乎犯了《身边的逻辑学》当中的“过度概括”的错误），为了追求学校领导身份以外的其他“特殊”身份！额，好吧，在这里，我似乎是情感占据了理智，为了表达自己心中的一些小小的疑惑，而强行附加在下面要说的话里，这是不可取的。毕竟，在名利方面，人类总是难以抉择的，社会学家也是如此。“我本人渴望成为一名专家，也丝毫不否认这种功能的满足感和社会功效”，在拒绝成为“王子的幕僚”时，他这样谈到。似乎前奏说的有点多了，还是尽快切入主题吧。本书大致层次很清晰，一共有四部分构成：一、赤裸和晒黑的身体；二、动作的把握；三、女性的三种身体；四、海滩铺路石。其中有五条线索：1、历史及其运动；2、男人和女人的关系；3、试图为个体—社会这个古老的争论谱写新篇章；4、关于构建引进新成分真实性的理论建议；5、常态构成的现实使日常的民主运作成为问题。那么现在，话不多说，跟我一起，走上海滩，回到事物表面，欣赏最简单动作的丰富含义吧！一、赤裸和晒黑的身体任何运动的发展总有其特定的背景，就像哪里有压迫，哪里就有反抗？哪里有不公，哪里就有法律？？哪里有需求，哪里就有市场？？？虽说裸乳支持者一直鼓吹着裸乳什么什么之类的富有“正义感”的理由（原谅一个理科生的词穷，虽说这一直是我在面对用词不当问题时常常采纳的理由，请原谅我使用‘正义感’这么不恰当的词），然而，我却不礼貌地把她们的裸乳原因理解成哪里有需求，哪里就有市场……似乎男人的目光是需求，女人裸露的上身是市场……还是简要的说说她们公认的裸乳发展进程吧。“诚然，历史像个结巴，总是在重复”，因为我们目前公认的祖先，原始人，是裸露身体的；所以，她们，渴望重复，借由重复，裸露上身，以此来反抗对女性身体的束缚。目前，在许多国家还存在着一些法律条令严格要求女性公民不得在公共场合裸露上身（除了必须哺乳的母亲），这在思想保守的中国更是如此，在这方面道德底线胜过一切的法律。不禁使我想起前些日子看到的一条新闻：加拿大某女性记者裸露上身采访市长。她这样做的原因只是为了维护女性的权利，宣扬女性也可以像男性那样在公共场合裸露上身，同时也为了配合8月25日当天在美国纽约举行的“裸胸”游行。于是从紧身衣→奇怪的护胸甲→衬衣+长裤=泳装→背心短裤连体泳衣→紧身泳衣→...