“送往生”所需的备品用具及仪轨1.阿弥陀佛画像2.引磬、木鱼、念佛机3.助念仪轨文、经书4.亡者相片5.“往生”牌位6.香、蜡烛7.海青8.莲花被9.陀罗尼被10.往生帽11.往生鞋12.供品（水果、素食）13.鲜花14.半斤生姜15.三暖瓶热水16.十条白毛巾17.塑胶手套18.剪刀木梳备用亡者“往生”牌位的图样及说明“往生牌”在居士去世之后即可填写，贴在硬纸板上，然后安放于供桌中后方。牌位前方可以摆放供品香炉等。填写方法如下：1.“西方接引”下方中间：粘贴亡者照片。2.“生莲之位”上方：填写亡者姓名。3.两列“氏门宗”上方：从右至左，先填写本家男子的姓氏，再填写女子的姓氏。4.“往生牌”尺寸不限，以A3、A4纸张大小较为实用。5.亡者出殡后撤下“往生牌”，然后当作普通纸张处理即可（请不要着于物相）。临终切要[生前备览]死亡是人生中的一件大事，您必须先做万全准备，时刻提示自己“人生无常，法空无我”，不可执著，贪生畏死。人在临命终时，肉体色身面临地、水、火、风四大假合的缘散，神识离开躯体之际，如果没有正念就会执著而贪恋迷惑。世尊说法四十九年，为的就是了生死、脱轮回、往生极乐，不退成佛。临终时刻最后一念非常重要。人生苦空无常，生老病死的人生过程，举世之人无人能免。修学佛法欲出离三界，永免死亡苦痛，只有依信、愿、行，明因识果，忏悔业障，入念佛法门，兼仗阿弥陀佛本誓愿力，求生西方，才可了脱生死。《大势至菩萨念佛圆通章》中云：“忆佛，念佛，现前当来必定见佛。”临终正念，十念必定往生，最后一念非常重要。但能否真正往生及品位高低，主要依靠我们本人生前的修持、功德福报、因缘来决定的。在临终时很多人会定力不足，思想容易散乱，树不起正念。这时，临终开示、助念非常之重要。临终如何保持正念[生前备览]平时要依五戒十善来修持，更要依五戒十善对号入座、忏悔罪业，点滴不可隐藏。否则临终前会业力现前，冤亲债主示现，果报不可思议。如预感来日无多，就要把后事安排一下，立下遗嘱（遗嘱要交给同修道友或道场一份为证）。一方面对家属（子女）有个交待，免得扰乱您的清净，另一方面对自己的丧事如何操办有个安排。由助念团或道场来负责“送往生”全部过程，以使家属（子女）有所遵循。在临终前要给亡者做一场佛事，念《地藏菩萨本愿经》功德回向他（她）本人及其冤亲债主。定时开示他（她）本人及其冤亲债主（临终之前后每一小时开示一次），欲令亡者放下万缘，心生正念，一心念佛，求佛接引，往生西方极乐净土。欲减轻或解除亡者痛苦，亡者断气后八至二十四小时内不得搬动。四大假合分散之时，当下所受之痛苦，如佛所云：“风刀解体，生龟脱壳”。这时家属执著者不得靠近，不得哭泣。亡者断气后分班助念，助念者须收摄身心提起正念，至诚念佛，令佛号相续不断。二十四小时后再给亡者沐浴更衣，三天助念后方可送火葬场入殓（火化）。助念人员切要助念人员助念时要收摄身心，提起正念，以至诚心、恭敬心、清净心、平等心、大悲心为亡者助念。要以把亡者当成自己亲人一样的心态来助念。集体助念时只用引磬，须中音慢板，念四字四音“阿弥陀佛”圣号。助念者不得来回走动，助念时不可打妄想，至诚念佛，令佛号相续不断，一心为亡者求佛助缘，其功德无量。分班助念时，每班三至五人合念（不超过十人为宜）。每两小时一组，每组选出一人，持引磬领念，并且负责每一小时对亡者及亡者的冤亲债主进行开示一次。对参加助念人员的要求如下：1．助念人员不可是大仙，不可供仙及带仙众，要身心清净，否则会背因果，亡者也不得力。（孕、产妇请回避）2.助念者在助念期间要茹食净素（奶、蛋、葱、韭、蒜类不可食）。3.助念是一件很严肃、很庄严的事情，助念中不要接打电话，建议关机。念佛中保持肃静，勿谈笑风生，不允许在亡者的助念室内哭泣、喝水、闲谈、询问，不得来回走动、绕佛，保持清净，有一个好磁场。4.晚间助念时如有困意，可以在原位起立念佛或暗自捏醒自己，不要拍打出声。5.如果要排气、内急、咳嗽、打喷嚏等，尽量控制。忍不住者，行礼后到外面进行。6.交接班时，向亡者行礼后再换班，动作要轻（挪动凳子及用力开关门等响声容易引起...