学习中国传统文化加强领导干部廉政教育【论文关键词】传统文化干部修养康政教育【论文摘要】中国传统文化博大精深。在市场经济飞速发展、领导干部自律能力面临挑战的当今时代，为领导干部执政能力、廉政教育提供了丰富的营养。学习中国传统文化所包含的智慧和哲理，不失为提高领导干部修养、加强领导干部廉政教育的一条有效途径。领导干部应当积极学习中国传统文化，提高自身修养，加强自身廉政教育。随着市场经济的发展，经济利益成为人们追逐的热点，领导干部也面临着物质利益的种种诱惑。近年来，频频发生一些党政领导干部因贪污腐败被查办的事例。然而尽管警钟敲响仍有一些领导干部经不住诱惑，走向道德和法律的深渊。而要从根本上解决这一问题，就要加强反腐倡廉建设，就需要领导干部加强自身廉政教育。胡锦涛总书记多次告诫全党各级领导干部要“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”，“反腐倡廉抓源头，一定要把加强党员、干部的道德修养作为一个重点”。中国传统文化中有着丰富的廉政文化遗产，几千年来中国历史上积累了大量的廉政理论，颁布了许多奖廉惩贪的律令，涌现了一大批清官廉吏，创作了无数的廉诗、廉文、廉戏和廉洁格言、普句，这些都为当今领导干部加强廉政教育提供了丰富的营养。一、明辨义利，树立正确的价值观念中国传统文化讲究“重义轻利”。孔子日:“君子喻于义，小人喻于利。”“不义而富且贵，于我如浮云。”孟子日:“何必曰利，亦有仁义而已矣。”墨子曰:“义，利也。”义与利是辩证统一的。给领导干部的启示是:要重大义，轻私利，不取不义之财，用仁义之心去爱民，去为人民谋利。我国古代从政为官崇尚廉洁清正为民，如彪炳史册的羊续“悬鱼”拒贿、子罕“以德为宝”、包拯铁面无私、海瑞刚直不阿，他们因不受物质利益诱惑、立场坚定而受到万众拥戴。当代领导干部要正确处理好义与利的关系，不为杂念所扰，不为亲情所困，不为私利所动树立正确的义利观、价值观。积极吸收传统文化营养，用传统文化中“计利应计天下利，求名当求万世名”的名利观勉励自己，明辨义利，洁身自好，杜绝贪污腐化。如果能做到重义轻利，就能够不受物质利益的诱惑，就不难做到廉洁自律，从而真正为百姓谋利，反之，如果重利轻义，见利忘义，就会耐不住清贫、经不住诱惑和考验，从而走向道德的深渊。二、身正德高，常存公仆情怀孔子日:“政者，正也。子帅以正，孰敢不正?”“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”古代士大夫的最高政治理想是“修身、齐家、治国、平天下”，在古代传统文化中具备较高的自身修养是人世从政的前提。这给当今廉政教育带来很大启示:领导干部首先要做到身正德高，才能有吸引力和感召力，领导班子才有凝聚力。领导者有“力服、才服、德服”三种境界，以力服人只能使人慑服，以才服人可以使人折服，而以德服人则使人心服。对于为政者来说，德为权之灵魂，权为德之体现。为政必修德，是古今中外优秀的为官者普遍强调并身体力行的必修课，领导干部要时时处处起到表率作用，道德修养甚至比---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---才干要重要得多。自古以来，为政者都看重道德的力量，讲究以德服人，“不患无位而患德之不修”，“不患位之不尊，而患德之不崇”。如于谦“两袖清风朝天去，免得间阎话短长”，“粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间”成为勉励为政者的至高格言。“德高”才能“望重”，像焦裕禄、孔繁森一心为公、甘做人民公仆的精神，自然会得到人民的爱戴和信任。孔子所言“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”在他们身上得到了最好的体现。领导干部要牢记为人民服务的宗旨，常存公仆情怀，学习老子的“圣人无常心，以百姓之心为心”，以老百姓的愿望作为自己的追求，以“为官一任，造福万民”为己任，做一个名副其实的人民公仆良好的“官德”修养，是领导干部谋事成事的基础，只有贯彻“立党为公、执政为民”的要求，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，才能成为一个合格的领导干部。三、淡泊名利，甘于奉献，清廉自守领导干部要学习传统文化“淡泊以明志，宁静以致远”的境...