雷颐：戊戌变法时慈禧手段残酷镇压维新派杀6人核心提示：不管怎么样，最后是慈禧用很残酷的手段，镇压了维新派，杀了6个人，后来还有其他人被杀，有人革了官职，还有人就跑了。本文来源：凤凰网历史专稿，系凤凰网历史专栏作家雷颐在“文史大讲堂”演讲《改革与革命赛跑》文字稿雷颐：非常高兴能有这个机会在这儿跟大家互相交流。今年是辛亥革命100周年。一个王朝的垮台，尤其像清王朝的垮台，我们发现它并不是偶然的，实际上是从近代鸦片战争开始，清王朝对世界的认识，一步一步地应对失误，导致了自己的垮台。我们可以举几个事例看，比如说鸦片战争失败，直接在前线的林则徐，就提出来，西方人是船坚炮利，要学习他们造武器。这要是放在现在，每个国家都知道，敌人有武器比我好，就造他的武器，这是最有效的办法。但这在近代中国清政府就不行，因为这是用夷变夏，我们是华夏，那是敌夷。当时林则徐和魏源提出来，要“师夷长技以制夷”。《海国图志》那本书就受到了广泛的批评和批判。那本书最明确地提出来，要学习敌人的造枪造炮，最后把它打败。但这个就不行，相反，这本书传到日本，日本最开始还是封闭锁国的时候，通过这本书了解了世界，这本书可以说对日本的明治维新起到了很重要的思想启蒙作用，日本就是通过明治维新强大了，反过头来侵略中国。所以一开始（清政府）就耽误了很多时间，认识不到。就为了能不能造枪造炮，从林则徐提出来拖延了20多年的时间，等到洋务派曾国藩、左宗棠把这个付诸实践，已经过了20多年。并且他们在造枪造炮的问题上还遇到了很大很大的阻力，统治阶级内部的很多大臣都反对，认为你用外国人的枪炮，我们中华的文化是最先进的，你学他们造枪造炮不是标志我们被夷化了吗？那时的谴责还是很激烈的。我举两个例子来说明它是怎么认识的。第一个是电报。到现在每个政府都知道，对自己来说，通讯是最重要的，在近代有帝国主义一次一次侵略，那边有农民起义，对一个政府来说有电报通讯是最重要的。李鸿章在1968年就知道有电报，发现外国人在中国有电报，通过海底电缆。这种东西太快，声势万里，他说我跟外国谈判，我们还靠马、驿站送情报，那边在中俄边界伊犁已经有冲突了，能不能用电报？这居然被否决了，否决的理由是，这种东西是外国的，外国人可以有，中国不能有，中国用了，就等于中国被夷化，这东西是有好处，但是我们不能用，用了对我更有害处，朝廷最后的结论，因为我们讲究以孔孟之道治国，讲究尊重祖宗，我们的祖坟都埋在地下，电流通过惊动祖坟，祖宗不安，这就是不孝，都不孝了，你怎么还能忠？外国人没事儿，他们不信祖宗，他们信基督耶稣。后来，信什么之争在近代以来是中国传统文化很重要的一个方面，直到12年后，1879年，李鸿章悄悄地弄了几十公里的电报，让清政府官员去试一试，觉得用这个指挥炮台、指挥军队确实很厉害，就同意了。一个电报不需要政府有高瞻远瞩（的眼光），电报就是直接和别人打仗，一直都没有停的战争，电报对通讯多重要，竟然能停12年，你说这个政府能有多大的作为。再举一个例子，修铁路。近代没有公路、没有汽车、没有飞机，铁路在运兵的效率、对经济的作用太大了，也是中国和俄国在新疆伊犁那边有冲突的时候，李鸿章在1872年提出来，要修铁路运兵，这次遇到的反对力量更强大，理由也是一样的，外国人可以用，我们不能用，用了就是我们中华民族没面子。铁路的铁轨一震，惊到祖宗，惊动祖坟；第二是修铁路封山、凿隧道、架桥梁会惊动地神、山神，我们朝廷社稷是靠这些神保佑的，外国人不信，我们不能不信；另外，火车是个闷罐子，外国人没文化，跟野兽一样，中国人说他们是群交，陌生男女可以在闷罐子里几天几夜，我们中国人在一个罐子里走几天几夜，成何体统，会干出什么事儿？外国不讲男女之大防，我们中华民族讲。《孟子》里说，嫂子跳到井里去，小叔子能不能救她，还要争论半天。这个铁路对中国（这么有利），从国防到经济，清政府居然就拒绝了，拒绝了很多年，也还是李鸿章利用自己直隶总督的权力，他在唐山修煤矿，要运煤，悄悄地修了20华里的铁路。他是了解中国国情的，欲速则不达，修了这个铁路之后，他知...