浅谈“仙剑”“轩辕剑”系列人文理念与思想内涵国产著名角色扮演游戏“仙剑奇侠传”与“轩辕剑”，一直是游戏史上不可不提的经典之作。细分起来，它们都属于武侠范畴；但凡事不能粗率归类。“轩辕剑”系列主人公向来很少以行侠仗义为己任，而更多是在为自己的利益集团（如国家，学派等）而奔波，气质上更类似于旅行者甚至间谍特工。“仙剑”系列则是以“侠”为主角，但在世界观与人物塑造上大幅削减武侠成分，而加入神魔仙道等奇幻色彩，更像是“仙侠”，“灵侠”而并非“武侠”。如此说来，两款中国最伟大的武侠系列游戏，与一般意义上的武侠有很大不同。因此，在思想内容与人文理念上，他们摆脱了金庸古龙框定的武侠世界，展现出了完全不同的新意。轩辕剑：溯古寻义轩辕剑系列以中国传统神话故事以及典籍《山海经》为蓝本，以烽火迭起的历史为创作背景，以墨家思想为主，儒道法三家为辅的思想为依据（这一点在枫之舞与轩辕剑四两款作品中尤其明显，而在其他作品中，也能经常看见讨论墨，儒，道，法四家的NPC，而玩家若能选择赞同墨家，一般会得到更加丰厚的奖励），创作出极具中国风味的游戏。尽管在各款作品中经常出现例如十大神器，西方魔界，机关木甲等一批超现实主义的恶搞设定但是整个游戏仍是给人以极其严肃的入世理念。下面，笔者将结合游戏本身进行具体分析。正义（轩辕剑一，轩辕剑二）轩辕剑系列的第一部作品，体现了游戏作者一开始对本系列的定义：游戏以宏大的神魔之战开场，以魔界一派为邪恶一方，由玩家代表正义去消灭魔界，结局以正义取胜但邪恶必会卷土重来的烂俗结局收场。或许一开始的制作者并没有想的复杂，只是推行比较狭隘的正义理念而已。然而，随着时间推移，制作者的思想开始深入，在轩辕剑二中，虽然玩家依旧操纵主人公何然，但开始有了对手中正义的真实与否的思考，并以停止纷战主角隐居为结局（何然与古月在天之痕中又以然翁与古月仙人露面），这显然有了朴素的思考，进步了一个档次。之后随着制作者思想的不断发展，之后的各款作品均在对正义的真实性与虚伪性的怀疑与揭露上有精彩段落，正义在后来的作品中虽不以主题来讨论，但却是整个系列的一个思想线索，沿袭至今。理想（轩辕剑外传：枫之舞，轩辕剑四：黑龙舞兮云飞扬）这是两部相隔七年之久,却互为续篇的作品。制作这在轩辕剑二中探讨了正义的意义后，找到了墨家思想做根基。两部作品在剧情上惊人的相似，都是以墨家弟子做主角，以他们前后奔走宣扬墨家思想为主线铺开故事情节，另外都有不着四六但着实想像力惊人的机关术做卖点。而最大的相似点在于游戏的主旨都刻画了壶中仙这个悲剧人物。他见识了人间的纷繁杀戮，树立理想要建立人人和睦国泰民安的理想国，却在实现理想的过程中进行了更大的杀戮。为了理想到底可不可以不择手段？游戏给出了否定的回答。但在轩辕剑四中壶中仙临死前那段叹息理想化为泡影的心灵独白，也着实给人极大的触动。另外一段剧情中，一位墨家弟子为了捍卫墨家私自动用了墨家禁用的机关黑火力量，从而被逐出师门的经历也让人唏嘘。人都是为了理想而活，但在实行理想的过程中的不择手段，初衷是好的又能不能被原谅？谁又能确定自己是对的，别人就是错的呢？这个有关理想的谜题，令人反复思索，困惑不已。王道（轩辕剑三：云和山的彼端）说这部作品是整个系列中眼界最开阔，气势最宏大的作品一点也不为过。游戏以公元七世纪的世界历史为依托，主人公法国骑士赛特，为了探寻东方的王道，足迹一路远涉，从欧洲到中东，再从中东到大唐，历史文化底蕴极其多元。而游戏的思想内涵也丛赛特探询的王道展开。王道出自中国儒家思想，意为君主以仁义治天下。这是生活在西欧传统封建等级制度下的赛特等人很难理解的。于是在剧情中，伴随着大量的民族纷争，苍生流离失所，以及西方魔界的侵入，玩家与赛特一并成长起来，终于开始理解王道不是一个可以让政权巩固的政策，而是以人为本，以苍生为重的仁爱真谛。本作是对我国传统仁政思想的一次继承，而采用的手段是描绘东西方文化的冲突，其视角与构思非常独特。另外，僧人慧彦为保人民安宁，在通古斯峡谷一人力阻数完侵略，最终力竭而死...