“汲黯”典故的内涵及现实意义解析摘要：汲黯是汉武帝时期著名的清官，关于他的记录最早在《史记》和《汉书》中，分别有《汲郑列传》和《汲黯传》。他不仅是个清正廉明的好官，而且为人正直，不畏强权。“汲黯”这个典故也油然而生。有关汲黯的故事很多，诸如“汲黯开仓”、“汲黯积薪”等都是家喻户晓的。本文将从“反腐倡廉、除恶打黑”的角度出发对“汲黯”典故内涵进行剖析，进而分析其现实意义。关键词：“汲黯”；内涵；现实意义：K203文献标识码：A:1005-5312(2011)15-0098-02俗话说：“当官不为民做主，不如回家种红薯”。公正廉洁自古以来都是为官之道不变的主题，也是我国官吏所应遵循的传统美德和律法规范。无论哪个时代、哪个国家、哪种意识形态，都应该将反腐倡廉作为执政之要务。因为只有公正为民，不谋私利的好官才能够尽心尽力治理国家，才能真真切切为老百姓谋福利。像西汉时的汲黯便是为国为民的好官，是当代---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---矣，汲黯之懇也!群臣或数黯，黯曰:'天子置官员应该学习的榜样。一、“汲黯”典故溯源及释义【汲黯】激an【典源】《史记?汲黯列传》：汉武帝时，召汲黯为主爵都尉，列于九卿，以数直谏，不能久居位。“天子方招文学儒者，上曰吾欲云云，黯对曰：'陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！’上默然,怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓左右曰：'甚公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？《汉书》卷五十《汲黯传》：“汲黯字长孺，濮阳人也。”“乃召为中大夫，以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。”根据现存的文献资料所显示，汲黯作为典故的形式出现得很早，在秦汉时期的很多作品当中就常以“汲黯”来比喻忠良贤臣和刚正不阿之人。例如《八家后汉语辑注?司马彪续汉书卷三》:''二五九申屠刚字巨卿,拜侍御史，迁尚书令。在尚书，数犯颜正色，百僚惮之。常慕史?p、汲黯之为人。”“汲黯”典故源自汉武帝时期的大臣汲黯，他为人颐直，无为而治。面对皇帝他敢于直谏，曾当面批评汉武帝难以效法唐虞之治，汉武帝说他太懸，也因此有人称它为“汲籬”，而“汲態”也用来指正言王朝的大臣。而后，汉武帝恨其直,汉武帝派他出任淮阳太守，汲黯---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---当机立断,假借皇上之命打开粮仓，把粮食分给了灾治郡，善于抓大事而不究小节。而且即使生病了也依然坚持镇守淮阳，卧而治之，故有人称之为“病太守”。另有一次，河内发生重大火灾，太子洗马汲黯作为钦差大臣前去视察。路经河南时，他发现这里水旱灾害十分严重，农民流离失所，生活极其困顿。汲黯民。回到京都，汲黯以实情相告，武帝不但没有怪罪,反而对他大加赞赏，并将其提拔为荥阳令。这便是“汲黯开仓”的由来。综合来说，“汲黯”就用来借指敢于直谏、刚正不阿、为国为民、正直廉明的为官者。二、“汲黯”典故内涵解析（一）敢于直谏，刚正不阿说到汲黯的人格魅力，首先便是他的正直。不管对方的身份是什么，哪怕是高高在上的天子，只要是他认为对的他都会说出来，而不会屈于他人的权势之下。他的这种刚正不阿的正气可以从两个小故事体现出来。那个时候汉武帝召集了不少的文人儒士在自己身边，一心想当个尧舜一样的皇帝,嘴里老念着要治国以德、爱人以仁、使民以义。有一天在朝堂上，君臣又在讨论着这些问题，冷不丁汲黯插进来说“：陛下你表面上装仁义,实际上心里想的是开疆拓土、巩固权力，就这样还想效法唐虞之治？”武帝听了十分不快，越琢磨这话越不是滋味，终于忍---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---不住气愤愤地离座而去。一到后庭大骂开了“：甚矣!汲黯之懸也!”另外一个时候，那是为匈奴浑邪王带领部下来长安投降的事。汉武帝觉得这是自己一件不朽的功绩，非常重视，要求事情要办得隆重些、体面些。为此派出马车两万乘。任务摊到地方，地方政府因为连年征战，早已成为空壳，又没钱置办，就开白条子，向老百姓赊马。老百姓不见现钱，哪愿出马，就把马给藏起来。这样迎接匈奴王来降的马车事到临头...