浅谈中国民歌的起源与分类特征谭芳云〔摘要）我国的民歌有着悠久的传统历史，它反映了几百多年复杂的社会牛活、阶级斗争以及广大劳动人民多方面的牛活状况。（关键词）中国民歌起源分类特征我国的民歌有着悠久的传统历史，在原始社会里，我们的祖先在劳动实践中、在和自然界做斗争的过程中，他们就已经创造了歌舞和歌曲，《诗经》是我国第一部诗歌总集，其中《国风》便是那时北方十五个地区的民歌，它反映了从西周到春秋时期锦延五百多年复杂的社会牛活、阶级斗争以及广大劳动人民多方面的牛活状况。1起源多少年以来，广大文艺工作者对民歌的起源进行了多方面的考究和挖掘，结合人类的起源总结出了各种学说，因为歌曲是用人的声音来表达情感的艺术，所以产生了以下七种学说：模仿说；呼喊说；性欲要求说；劳动节奏说；感情说；语言说；宗教巫术说，因此民歌的起源也就是人类文化的起源。历史和哲学告诉我们，民歌是劳动人民在漫长的发展进程中集体创造的，是他们用来表达自己的思想、情感、意志、愿望的一种综合艺术形式，从中能反映出劳动人民的牛活，所以民歌就成为劳动人民牛活中最亲密的伴侣，许多民族的人民群众不仅有平时唱歌的习惯，而且还有一套自己的传统歌唱节日，例如：壮族的“歌墟”、苗族的“游方”、侗族的“坐妹”、蒙古族的“敖包会”、回族的“花儿会”、瑶族的“放浪”、哈族的“阿肯弹唱”等等，每到会期，来自四面八方的青年男女就聚集在一起，他们选择在环境优美的青山绿水之间，在精心设计的空间里高歌低吟，纵情表达他们之间纯真的爱情和对幸福牛活的无比向往,歌唱牛活中包含了他们丰富的文化内涵。所以民歌不仅是人民群众的伴侣，而H还是人民群众牛活中有力的助手，也是人民群众在与生活做斗争的有力武器,当人民太平的时候民歌能给自己带来快乐，当人民苦难的时候民歌能给自己带来力量。许多民歌都能反映出人民群众高尚的情操，在广大人民群众的长期劳动实践中民歌又得到了不断的加工和完善，在人类社会的发展中民歌成为文艺繁荣的载体之一。2分类2.1号子。号子的起源是原始的劳动，在北方常常称“吆号子”，在南方常常称“喊号子”，有的地区也称“哨子”，这是直接伴随劳动歌唱的歌曲,在劳动过程中号子不仅起着调整劳动节奏、统一劳动步骤的组织作用，同时也起着调剂劳动者情绪、鼓舞劳动者热情的作用，多种多样的劳动产牛了各种各样的劳动号子，例如：打夯号子；大娥号子；装卸号子；春米歌；车水号子;捕鱼号子；拉纤号子等等，每一种号子的音乐都和这种劳动的动作特点紧密相连，号子的主要形式是一唱众合，它的实用性表现在统一劳动节奏、协调劳动动作、减轻疲劳和组织劳动过程，它的审美性主要体现在思想情感朴实，具有乐观的英雄主义情趣，能反映出一种强烈的牛活气息。2.2山歌。山歌是指劳动号子以外的各种山野歌曲，它是劳动人民喜爱的一种及普遍的民歌体裁。山歌的内容十分广泛，歌词常常有即兴的、同时也有固定的，它的歌唱形式有个人抒发情感的独唱、有表达爱慕之意的对唱、有寻找幸福牛活的领唱与和腔的综合歌唱形式等等。我国各地的山歌非常丰富，例如：陕北的信天游、山西的山曲、内蒙古的爬山调、青海的花儿、湖北的赶五句等等。由于山歌多在野外，环境空旷，不受劳动动作的限制，歌唱者都可以无所拘束地抒发内心情感，因此山歌的特点一般比较自由，音调比较悠长。2.3小调。我国民歌数量最多的一类是小调或称小曲，如果说山歌是“山野歌曲”的话，那么小调则是“里巷小曲”，小调由于广泛的在城乡不同的阶层中流传，有广泛的社会性，社会各阶层的的文艺工作者直接或间接地参与对小调的加工和创作，因此它所反映的社会牛活和社会意识也更为复杂、尖锐和广泛，小调的题材更多的涉及社会生活的各个方面，包罗及广。旧时期由于广大人民群众被受压迫、受奴役，他们的痛苦和辛酸、他们的愿望和不平都在小调中有着广泛而深刻的反映，小调的内容和复杂的社会阶级斗争有着广泛而密切的联系，例如：银绞丝，五州运动等等。银绞丝l=F2/43532112111651丨6-丨223现在哪个时局呀国事乱纷纷锦5I3216I绣河山32111651I6-丨1651丨6叹瓜分野心肆蚕食强邻・I22...