池莉小说阅读给我的“失落感”09021204张丽筱1987年，“新写实三部曲”《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》的发表使池莉蜚声文坛。自《烦恼人生》开始，池莉就以关切和认同的态度来描述世俗形态的生活，写普通人的家庭婚姻等日常生活状况。她的作品选择的人物是市镇里的小市民：普通工人、公务员、知识分子、家庭妇女、个体商人等，描写的内容是平凡生活中人们的吃喝拉撒、衣食住行、柴米油盐、家长里短、吵架斗嘴等庸常生活。这种对日常生活的原生态描写，使得一些被现实生活隐藏得很深的问题被挖掘开来，使那些我们已经习以为常的无奈、烦恼和痛苦清晰展现，刺激着我们的神经，继而在内心深处产生共鸣。正因为如此，《烦恼人生》发表后，引起了巨大的反响。池莉也更加坚定了自己的创作方向——走市民生活道路。不管是《烦恼人生》、《你以为你是谁》、《有了快感你就喊》还是《生活秀》，池莉都强调她的写作是在做一件她非常喜欢做的事情，表达对生活的感知，她就是她，并不想做文学的先锋，只想和市民同步。阅读她的作品，我们会觉得她一直是以一种平视的姿态来写最真实的日常生活，这也是大多数读者都无法抗拒她的作品的原因之一。然而这些肯定并不表示说池莉的作品就是完美无缺的。二十多年以来，她一直在书写市民小说，描述市井风情。但在阅读中，我们却往往在关注生活百态的同时感受到某种阅读期待的落空。日常生活固然真实深刻，但除此之外，我们很少能在池莉的小说里看到她作为一个知识分子对理想精神的追求。在她笔下的人物，要么是现实环境的奴隶，要么是金钱的奴隶。人物总是在被动中妥协，爱情在物欲横流中丧失，人的理想被局限在狭小的生存空间，一种颓废弥漫在作品之中。池莉没有让自己肩负着崇高的使命感，所以当读者想进一步回味的时候，才发现往往只剩下现实生活的重温，缺少了一种向前的动力和激情。阅读完池莉的多部作品，毫无疑问我经历了吸引，期待而后变为失落的过程。归结起来，我以为在以下几个方面，小说给我的“失落感”最为明显：人物命运的被动，美好爱情的缺失，知识分子缺乏正面形象。一、人物命运的被动池莉小说中的市民形象众多，他们所在的时代，职业，处事方式也不相同。尽管如此，在生活和命运面前，这些人却都选择了被动和忍耐。阅读这些小说往往让人觉得人在现实环境面前是如此渺小和无能为力，命运和环境的力量巨大到不可抗拒的地步。这种无奈和被动让读者觉得作品缺少与命运抗争的积极动力。《烦恼人生》的主人公印家厚就是这些人物的典型之一。印家厚作为现代化钢板厂的现代化操作工，经过了日本专家的严格培训，他对工作充满自豪感，他的精神状态极好。但是低层次的生活现状，在一天之内不断袭击他，使他成为生活的被动者。半夜孩子跌下床的内疚，晨起洗漱解手排队的无奈，带儿子挤月票的拥挤争吵，评奖金只得了个三等奖的恼怒，对徒弟雅丽的一往情深表白的恍惚，对幼儿园教师肖晓芬一瞬间的迷乱，食堂吃饭吃到青虫的愤懑，为父亲祝寿准备礼物的奔波，住房的拥挤，经济的拮据……这一系列最大限度地体现印家厚作为一个普通人的烦恼的生存状态和生命形式。面对这种压力，印家厚选择了接受和服从，对于生活采取一种无奈的忍让。所以面对妻子因为无房而对他冷嘲热讽时，他忍让；当公交车上为护儿子遭到姑娘的误解时，他忍让；当预定的一等奖变成三等奖时，他只能忍让……这些忍让都只有一个目的，那就是活着。而他想要的渴望他也都没有拥有，他用精神上的安慰遮盖了现实中的失败，消除内心的压抑，最后苟安于可悲的命运之中。在现实面前印家厚显得如此无能为力，如此消极被动，而我一次次等他“反抗”和“改变”命运的期待也逐一落空。池莉作品中的这些人物，他们在面对环境和许多事情时是受环境的摆布的。他们被动地生存着，并且身体力行的说明一个道理，你要活下去就一定好学会忍耐。忍耐着不去追求爱情，因为它是不属于“过日子”的，忍耐着不去追求事业上的更大成就，因为有太多的黑暗，而你的实力不足。但世界除了“忍”，除了被动接受，难道就没有其他了吗？读者会想问：梦想呢？人活着难道就没有追逐梦想的权利了吗？生活固然...