民俗学概论钟敬文主编对外汉语05-1班杨婷婷第九，十章民间口头文学（上）民间口头文学（下）教学目的：熟记理解口头散文叙事文学的体裁和分类，流传和演变，讲述和功能，以及民间诗歌的起源和传播，类别和特征，体式，表现手法和功能。结合现实生活现实作品了解歌手，歌节，歌俗相关内容。教学目标：民间口头文学是民众精神文化的重要组成部分。接触更多的民间口头文学，为历史资料的还原获取有效信息，并使学生在其中获得珍贵的精神财富和深刻的生活感悟。更多的对我国灿烂的文化认识了解，产生巨大的爱国自豪感。教学重点：熟记理解口头散文叙事文学的体裁和分类；熟记理解民间诗歌体式，表现手法。教学难点：结合现实生活现实作品了解歌手，歌节，歌俗相关内容。教学方法：视听，讨论教学课时：两课时第一课时板书：（一）民间口头文学按文体分为：（1）散文的口头叙事文学，包括神话，传说和各种民间故事。（2）韵文的民间诗歌（抒情的和叙事的长诗，各种歌谣），谚语，谜语。（3）综合叙事，抒情，歌舞，具有较多表演成分的民间民间说唱，民间戏曲。（二）口头散文叙事文学的体裁：神话，传说，民间故事及笑话。（三）神话的种类：（1）天地的开辟和人类起源神话（2）自然起源神话（3）洪水和人类再繁衍神话（4）图腾神话（5）神和神性英雄的神话（6）文化起源神话（四）传说的种类：（1）人物传说（2）地方传说（3）史事传说（4）动植物和某些自然现象的传说（5）根据各种风俗，土特产品和民间工艺的传说（五）民间故事的体裁：动物故事，幻想故事（神奇故事，魔法故事，民间童话），生活故事。（六）动物故事的种类：野兽和鱼鸟的故事，家蓄的故事，人和动物的故事，以动物为主角的寓言，以人为主角的寓言。（七）幻想故事的种类：超自然现象的种类，神奇宝物的故事，“难题‘和法术的故事，鬼狐精怪故事。（八）生活故事的种类：长工和地主的故事，巧女和呆子的故事，爱情婚姻和家庭内部矛盾的故事，机智人物的故事。（九）笑话的种类：讽刺封建官吏的笑话，讽刺贪吝和迷信的笑话，讽刺迂腐无知和虚伪狡诈的笑话，讽刺思想性格怪谬的笑话。（十）口头散文叙事文学的传播：保存在人民的记忆中，以口头的形式发表，通过上一代向下一代的传承，自甲地向乙地传播。（十一）阿尔奈举出的十五种变异分为：第一种情况，细节的失落，增添，变换，角色变换的变异对故事主题和基本情节有或没有影响。第二种情况，变异涉及到故事创作方式和新作品的产生。第三种情况，故事在传播中为了适应新的环境，使人们陌生的习俗或器物可能被熟悉的代替。（十二）口头散文叙事文学经社会化的常见变化的五种形式：（1）主人公性格基本定型，在长期流传过程中。故事数量不断增加，流传地域不断扩大。（2）故事主题或主人公性格在历史传承过程中发生重大转变。（3）故事的中心母题不变，在传承各种成分不断变化。（4）在传承中不断吸收其他故事的情节和母题。（5）故事流传后，在原来的基础上又增添新的内容，使故事情节进一步发展。（十三）民间故事讲述家在故事发展上所起的作用有：第一，他们每个人都是一个故事的集散点。第二，他们对故事稳定性和完整性的形成与保持起着重要作用。第三，某些故事家在讲述中还常对原故事有所补充，或自觉作一些必要的强调与改动，或有特殊的传承来源，从而对故事传统的更新与发展也起着一定的作用。（十四）口头散文叙事文学的讲述的作用和意义：教化功能，调节功能。规范功能，维系功能，娱乐功能。（与民俗的社会功能吻合）（十五）课外延伸：《古代维吾尔文化特质的真实体现------<乌古斯可汗传说>的人类学解读》（作者高一惠马世才摘自社会纵横2007年8月总第22卷第8期）史诗《乌古斯可汗传说》讲述了一个古老民族的历史故事，将民族的起源，民族的成长和壮大放在了一个神话的背景中。《乌古斯可汗传说》堪称高昌回鹘民间文学的突出代表，就其产生而言，可以说是回鹘文学进入成熟时期的重要标志。《乌古斯可汗传说》的语言质朴，内容古老，早已经引起国内外学者的注意了。早在19世纪初期，荷兰学者狄茨就已翻译了史诗的部分译文，题作《新发现的乌古斯可汗史...