第八章90年代的小说创作

第八章90年代的小说创作第一节90年代文学语境80年代中期,随着中国社会的变动和文学自身的变动,文坛在悄然间也开始了新的嬗变。首先是所谓通俗文学实为庸俗文学的冲击;其次,一种有意无意地贬低和嘲笑文学的社会性、时代精神、现实题材乃至深入生活的意义的论调在传播;再次,有些作品由于片面热衷于描写抽象的人性,削弱了对于爱国主义、革命英雄主义的宣扬。这一系列变化表明,中国文学再也无法以旧有的方式存在,作家和批评家都必须对新的文学现象作出回应,在市场经济的大环境中选择新的生存策略和发展方向。90年代文学正是在这一基础上发展起来的。一、市场经济转型中的文学1通俗文化热:1985年中国大陆首度爆发了“通俗文化热”,到了90年代,这种趋势有增无减,纯文学和通俗文学的市场效益落差进一步扩大,纯文学作家的生存也出现了危机。2文学商业化:自1986年以来,文学的商业化现象逐渐增加。王朔小说的畅销和以他为首组织的中国第一个民间作家工会“海马影视创作室”的成立,“象征着当代中国城市文化的来临”。1993年,几家出版社相继推出陕西作家的长篇新作,文坛上出现了“陕军东征”。先是媒体广泛报道,紧接着便是评论文章的铺天盖地。过火的言论使“陕军东征”一开始就明显带有商业操作的意味,直到1997年尚有余波。从1992年开始,王朔、张贤亮、魏明伦等先后成立文化实业公司,拉开了作家文人大规模“下海”的序幕。1993年9月11日,“'93深圳(中国)首次优秀文稿公开竞价活动”开幕。包括不少知名作家的八百多名作者,逾七千万字的文稿参加竞价。如此剧烈的文稿交易市场化活动,建立在作家和商家互相需要、一拍即合的基础上。二、海外文化和文艺思潮的冲击1拉美魔幻现实主义:海外文化中最早闯入中国作家眼帘的是“拉美魔幻现实主义”。这股“拉美旋风”引发了几乎一代先锋作家的仿效狂热。之后,对外国现代主义和后现代主义的译介达到了一个新的高峰,很多作家都表示是外国作家的作品帮助他们进一步地理解了文学的真谛。2后现代主义:后现代主义是1986年以后对中国文学影响最大的一种外国文艺思潮。特别是在90年代,大量的对文学现象的新命名,都是直接或间接地从“后现代主义”推衍而出。几次大的文学论争,也多半有后现代话语参与其中。3台港文学:在改革开放中,除了西方文学思潮,台港文化也对大陆形成了不小的冲击。台港文化潮自70年代末80年代初涌入大陆,十数年来形成了三四次浪潮。由于台港文化潮的体现较为形而下,进入的管道较为地层,一开始在文学界并未引起足够的重视。但随着台港文化影响的不断扩大,评论界开始研究、探讨其美学价值、流行原因以及对大陆文学的互补意义。另外,还有些批评者看到了大陆知识分子与台港文化人在商业社会中相似的精神困境,开始关注台港文化人如何在商业社会中表达自我的精神立场。这对大陆知识分子面对市场经济社会进行自我心理调适和寻求发言渠道不无借鉴之处。三、文学界的思想争论1文学主体性:1985年,刘再复接连发表文章,提出应当“构筑一个一人为思维中心的文学理论与文学史的研究体系”。《论文学的主体性》“纲要性地”阐发了他的“文学主体论”。刘再复的文章遭到了一些评论者激烈的批评。另外一些评论者对其文章则持肯定和支持的态度。这场争论在海内外都产生广泛的影响。2重写文学史:《上海文学》于1988年第4期至1989年第6期开辟了“重写文学史”专栏。这个历时一年半的专栏将“重写文学史”的讨论推向了高潮。由于绝大多数学者、作家对重写文学史无异议,争论的焦点便集中在对一些作家和作品的评价上。由于存在十分尖锐的分歧,在80年代末的具体环境中,这场争论实际上不了了之。倒是有人提出“20世纪中国文学”的概念,对后来的中国现当代文学研究发生实际的影响。3后现代主义评论:自从“后现代主义”以及由其派生出的“后新时期”、“后先锋”、“后新潮”、“后殖民”、“后结构”等名词频繁出现在报刊上,又出现了关于“后现代主义”的评论。对于中国到底有没有后现代主义的问题,有文章从大环境着眼肯定后现代主义的存在。也有人认为,80年代中期后,文学并没有什么实质性的变化,所谓中国走...

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