试论中国传统文化热的根源及当代价值(一)试论中国传统文化热的根源及当代价值(一)论文关键词：传统文化热根源当代价值论文摘要：近年来，国内外对中国传统文化的研究和传播，从最初的学习普及转为对“中国道路”的思索。我们要深入探究这一现象背后的根源，探讨中国传统文化与中国特色社会主义道路之间的关系，使中国特色社会主义道路与中国传统文化的基本精神血脉相连，也使我们的优秀传统文化更富有生机和活力。进入21世纪后，随着中国综合国力与国际地位的日益提高，以“孔子学院”为象征和代表的中国文化也像“中国制造”的商品一样，影响到世界各地。现在全球已开力学院282所。国内更是传统文化大热，以解读《论语》而出名的于丹以年收入1103万和极高的媒体曝光率荣登《福布斯2022年中国名人榜》，排名第25位。海外“新儒家”思想更趋活跃，国内出现大量拥夏者，一些年轻学者力倡“从孔子到马克思”，提出传统文化改造中国发展模式，更改造世界的主张。为什么会出现这种从国外到国内、从政府到民间、从学者到草根的全方位的“传统文化热”现象?我们究竞需要传统文化中的什么?传统文化对中国特色社会主义道路有什么影响?值得我们思考和研究。一、传统文化热现象背后的根源是什么近代以来，中国传统文化的命运总是和中国的现代化道路紧密相关。从“五四”时期的“打到孔家店”到“文革”中对传统文化的批判，从上世纪七、八十年代海外“新儒家”的兴起到近来的传统文化热，中国传统文化走过了“传统中国时期的肯定一近现代中国时期的否定一当代中国某种意义的再肯定”这样一个辨证过程。实际上是近代以来对中国文化进行整体反思的一个继续，是文化在完成自己对于现代化的使命。所以，这次持续的传统文化热现象背后的根源主要有以下几个方面。第一，正在恢复的文化自信力08年我们成功举力、了奥运会，在紧接着爆发的全球性金融危机中，中国经济一枝独秀，实现了保八的增长目标，对整个世界经济的复苏作出了极大的贡献。所以有了宋晓军、王小东、黄纪苏、宋强、刘T印的从《中国可以说不班江苏人民出版社，11016》到《中国不高兴》〔江苏人民出版社，2022年3月)等彰显中国主体性的一些著作。最近又有两本书，一本是韩毓海的《五百年来谁着史》(九州出版社，2022年I2月)，一本是摩罗的《中国站起来》(长江文艺出版社，2022年1月)。韩毓海在书中主要理清近代以来世界文化中的话语权问题，批判了西方文化中心主义。摩罗在书中则极力倡导中国人在精神上要像经济上一样在世界站立起来。20世纪以来，对中国传统文化的探索大体上有以下几种说法。一种是中国传统文化不适应现代社会，因此要全盘西化;一种是中体西用，坚持中国传统文化的核心价值，但是要引进西洋的科技、制度进入现代社会;一种是以新儒家为代表的观点，可以概括为“内圣开出新外王”，即传统文化资源里有合理内核，这些资源可以成为进入现代文明的文化路径，即所谓儒家资本主义。新加坡、韩国等儒教文化圈国家的崛起就是明证。对于传统文化价值评判问题，一百零一年来我们总体上是负面评价过多，认为它是阻碍进步的绊脚石，是中国进入现代文明社会的障碍，是必须抛掉的沉重包袱。传统文化当然有负面价值，但一个民族2000年来赖以安身立命的文明体系，绝对不是一无是处的。传统文化热潮的背后是正在恢复的文化自信力。另外，坚船利炮输送来的西洋文化，让我们看到了更广博的世界。在最初的惊奇和盲目崇拜过后，我们也发现任何文化都有正负两面，而我们自己的幸福感必须与我们的文化立场相连，这使得我们在国家综合国力发展到一定程度的时候有机会冷静客观地反思自己文化传统正负两方面价值，可这个时候我们却痛苦地发现对于中国传统文化本身，我们已经丧失太多。挖掘恢复传统文化中的积极因素是这次传统文化热的又一个重要方面。第二，寻找我们自己本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除------本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---