与《周易》有关的故事《周易》不但是中华民族的国宝，也是世界文化宝库中的名著。外国人也在读它、研究它。《周易》的世界各国文字译本就已有数十种之多。它固非我民族所可私有、独占者也。人家那么热衷地学习、研探，我们自己若不重视，这话可“打从哪里说起”？人家的研究成果，一旦超越了我们自己，则我们将何以面对自己的先人？不要当我在说“瞎话”。上两个世纪前，德国的数理哲学大师莱布尼茨（Ｌｅｉｂｎｉｚ，１６４６～１７１６）从拉丁文译本《周易》读到“八卦”的组成结构时，就惊异地发现到其基本素数是０（阴爻）与１（阳爻），其进位制是“二进位”，即认为这是世界上数学进位制中最先进的。而过去我们研究《周易》的专家学者，搞了几百年、上千年，也没有一人省识到这一点。本世纪后期发明了电子计算机，而电计机的运算正是“二进位”，其基数乃为０与１。它证明了莱布尼茨的原理是准确的，更证明了《周易》“数理学”是了不起的。所以，我们自己如若再不勤学苦习，好好研究我们自己的这部“文化瑰宝”，只是“叶公好龙”似的说点空话，那真有一天会下不了台。其实此事之可怕，清代说部大师李汝珍（约１７６３～１８３０）早就预言过了。李汝珍在《镜花缘》中，有一回写书生唐敖陪其姐夫（商人）林之洋飘海漫游，陪同者还有一位年已八十、博学多闻的老舵手多九公。一日来到了“黑齿国”。此国风俗与旧日中华大不相同。他们并不重男轻女，而是女男平等。登岸后，林之洋上街去做生意，唐、多两人则结伴去都城闲逛。他俩走进一条小巷，见有一户门上写有“女学塾”三字，两人好生惊异，想不到外国竟如此“开通”，不免进去访问。访问倒也罢了，哪知多九公想卖老，意想用《周易》难题来考考女塾里的外国女学生，结果却被十四岁左右的外国女学生反问考倒，弄得“抓耳挠腮”，丢盔弃甲，逡巡而退。这个教训，不可以不吸取，故此我不避“文抄公”之嫌，恭录《镜花缘》原文一节如下，以为警惕云——“多九公就想：大约寻常的经书也难她不住。我闻，外国向无《易经》，何不难她一难。想罢，转向姑娘们说：‘老夫闻《易》一书外邦见者甚少。贵处人文极盛，兼之二位才女博览广读，于此书自然了解得精奥。自秦、汉以来注解名家歧途叠出，不知那一家注述最为上乘？’“紫衣女回答道：‘据婢子所知，自汉、晋以至南季，除了子夏的《周易传》两卷，尚有九十三家。但婢子学识浅陋，何敢妄发议论，尚请指教。’“多九公又忖思道：‘老夫向日所见，解《易》名家约有百余种。不意此地竟有九十余种。但并无一字评论，或许是大言不惭，以为吓人地步。现在我且考她一考，教她出出丑；唐兄看着，也觉欢喜。’于是，他又问道：‘老夫向日所见，解《易》名家约有百余种，不意此地竟有九十三种。至于这些书的注疏者及卷数，才女也还记得吗？’“紫衣女微笑答道：‘各书精微，未能十分精熟；至于注家名姓、卷帙，还略略记得。’于是，紫衣女把九十三部注疏按顺序叙述了一遍。她不仅说出了作者姓名，甚至还把每部著作的篇幅详细描述了出来。“多九公听着听着，就呆住了。紫衣女不仅说出他所知道的，还说出了许多他不知道的。他真怕女子再盘问他。可紫衣女却真的向他提出了问题：‘大贤方才言道，《周易》有百余种注疏，不知这就是刚才说的这几种，还是另有百余种？请大贤略述一二，以广见闻。’……”以下原书所描写的，是多九公窘态万状，答不上紫衣女子的反询，以至战战兢兢，浑身冒汗……其情景简直惨不忍睹，我也不必抄下去了。“前车可鉴”，我虽不至如九公那样妄自尊大，主动去招惹是非，可也真害怕一旦遇见一位外国识者，甚至是本国素日究心《易》学的中青年同志，会盘问得我这个“三脚猫”无地自容。当然，多九公乃“咎由自取”，读《易》而不知《易经》“谦卦”中教导之至理：“谦，尊而光，卑而不可逾，‘君子’之‘终’也。”古人又曰：“谦受益，满招损。”看轻外国人，看轻女子，看轻小妞儿，……十足的“文化大国沙文主义”，“大男子汉主义”，结果落得个“脱招势”（上海话：失面子，下不了台）。——引自《周易十日谈·序言》，胡道静