四、西方价值观的狭义性与片面性是导致人类危机与中国现实困境的根源【西方经济学评判】西方价值观之狭义性、片面性的哲学思辨与剖析西方价值观的狭义性与片面性是导致人类危机与中国现实困境的根源西方“普世价值观”难以普及，基本上不被西方世界以外的世界各国一致性认同和践行，不能成为普遍性、普及性的真理与认识论，这样就难以称之为“普世价值观”，只能称之为：西方价值观。因为名不副实，所以应当名副其实。当然，一种社会价值观最为具体的社会实践性的反映就是社会经济领域的金钱价值观与物欲价值观。而社会性的社会经济思想、社会经济理论与与其相适应的社会经济体制、机制、社会生产方式、经济发展模式与具体的解决办法、措施又是这种社会经济价值观的具体表现与延伸。所以对于【西方经济学评判】我们必须从西方价值观、哲学观、认识论方面进行整体性系统性的评判与剖析，从而为构建东方经济学打下思想性与理论性基础。因为：不破不立。所以我们必须从西方经济学的根源进行剖析与批判。否则我们无法重新构建新世纪的东方经济学。西方“普世价值观”的核心思想内涵是：物竞天择、弱肉强食、残酷无情、你死我活、适者生存。他们把达尔文的生物进化论奉为自然界的“真理”，发展为：社会达尔文主义思潮。并且把这些认为是客观世界的自然规律与生存法则，而且是天理昭昭的不可能改变的“天条”。而西方资本主义（主体）私有制经济学正是以这种西方价值观作为思想原点与理论基础的。由此得出了私有是自然界的规则与不可改变的基础。私有化是社会“发展与进步”的“动力”。得出了“人之初、性本恶”的结论。这也就是西方人个人主义、享乐主义、拜金主义、金钱至上、资本为王、强权政治与霸权主义的思想基础与理论基础，他们在包括政治、经济与军事等等人类社会科学的三大领域无所不在的体现与推行这种所谓的“天道”与“天理”。以至于我们人类在这种对于客观自然界的“歪理邪说”的引导下，人与人之间无情无义，国与国之间政治斗争、经济斗争、军事战争此起彼伏、无休无止。人与天地自然界之间不是和谐共生，，而是索取无度，造成了我们的人类面临的无所不在的危机四伏的困境与越来越近的末日。这是由于西方价值观的狭义性与片面性带来的必然性恶果。这种狭义性与片面性是思维逻辑性错误带来的，（前文已经进行了分析与---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---批判评论）。“人之初，性本善”是人的天然的佛性（即觉悟性），这是东方价值观的主体与主流，“人之初，性本恶”是人的天然的魔性（即原始兽性），现在是西方价值观的主体与主流。西方人的主流价值观狭义性、片面性的把人类的魔性（私心、私有心、占有心、欲望心）看成了人性的主体与共性，就必然性把个人至上，私有制至上，私有化优越性无限放大。以个人为中心，以私有制为核心，以私有化为主体，以共性服从于个性，以片面性掩盖整体性全面性，把自己的意志强加于人，以强凌弱、倚强凌弱，强取豪夺、巧取豪夺---就是必然性的行为，个人利益大于别人利益与整体利益，小集团利益高于社会利益，经济利益高于社会效益，自己国家的利益高于别国利益---就是必然性的了。当然，随之而来的对抗与反抗就必然性带来危机与战争。西方价值观（认识论）的这种狭义性与片面性、局限性无疑是纵容与放大了人性中的魔性，于是群魔乱舞、人性向恶，纵然“法令滋彰”必然“盗者多有”，纵然严刑峻法，仍然前腐后继。在人性蜕变为魔性，在私有、私心、私人、私欲难以满足的情况下，作奸犯科、铤而走险、杀人越货、坑蒙拐骗就必然性无所不用其极了，以至于法律成了口号与废纸，贪污腐败不以为耻反以为荣，穷途末路死不悔改一条私（死）路走到底就大有人在。因为，人类的私心难满欲壑难填，社会财富必然性向少数人“强者”集中，挥霍无度、铺张浪费、虚荣心炫富斗财、金钱至上、物欲横流、鲜廉寡耻、穷凶极恶---就是必然的社会性行为。多数人由于财富与社会资源的有限性必然性导致贫穷和生存的艰难，于是各种违法犯罪就应运而生，于是道德危机、信任危机、信用危机、信仰危机、真理危机...