基于龙门石窟造像研究的“帔帛”名物再考黄智高摘要：帔帛是龙门石窟造像中的长巾状衣饰，同时也广泛存在于其他传世图像，其美感独特，承载信息丰富。诸研究认为其用名“帔帛”与“披帛”同义，并始源于佛教而影响至世俗;但也有研究认为其源于中原而影响至佛教，还有研究就其材质做了讨论。文章以中国本土的帔帛源流探索为视角，以龙门石窟造像为取证中心，兼以其他实证与文献，对已有成果进行重新爬梳、比较与考证。研究认为“帔帛”与“披帛”概念不同，前者所指更宽泛，可含“披帛”“帔子”“霞帔”等多种披挂名物;提出帔帛材质可有多种，而披帛材质只能是丝绸的观点;认为长巾帔帛源流存有始发西方、本土原生、世俗与佛教平行原发等多种可能，强调了印度佛教的初始帔帛应有中国基因。关键词：帔帛;披帛;源流;龙门石窟;长巾;霞帔;丝织品：TS941.12;J523.5文献标志码：B：1001-7003（2021）05-0114-06引用页码：051205DOI：10.3969/j.issn.1001-7003.2021.05.017（篇序）Abstract：Peiboasalongscarf-likecostumeofLongmenGrottoesstatuescanbewidelyfoundinotherhanded-downimageswithuniquebeatyandawealthofconnotation.Accordingtomanystudies，"Peibo"issynonymouswith"Pibo"，originatedfromBuddhismwithgreatinfluenceonthesecularworld;however，somestudiesbelievethatitoriginatedfromtheCentralPlainsandinfluencedBuddhism，andsomestudiesdiscussitsmaterials.ThroughtheexplorationoftheoriginanddevelopmentofPeiboinChina，takingLongmenGrottoesstatuesasthecenterforevidenceacquisition，basedonotherempiricalandliterature，thispapersortedouttheexistingachievementsagainforfurthercomparisonandresearch.Itisconcludedthattheconceptof"Peibo"isdifferentfrom"Pibo".Theformerreferstoabroadermeaning，including"Pibo"，"Peizi"，"Xiapei"andotheritems.ThispaperalsoproposedtheviewpointthatthereexistmanykindsofmaterialsofPeibo，andonlysilkcanbeusedasthematerialofPibo，anditisbelievedthatthereexistalotofpossibilities：thelongscarfPeibomightbeoriginatedfromthewest，itwasformedinnativeplaceanditmightbeoriginatedsimultaneouslyfromsecularandBuddhism.Then，thispaperalsoemphasizestheoriginalPeiboofIndianBuddhismissupposedtocontainChinesegene.Keywords：Peibo;Pibo;originanddevelopment;LongmenGrottoes;longscarf;Xiapei;silkfabric汉传佛教文化的精粹所在之龙门石窟造像被联合国教育、科学及文化组织评为“中国石刻艺术的最高峰”，其石刻及服饰艺术表现均处于顶峰时代，所载服饰形象具有典型研究价值。其中，菩萨、力士、飞天、供养人披挂的一種长巾状衣饰，刻画精妙细腻，润美流畅，审美价值不凡，与唐代《簪花仕女图》等画作中的世俗间长巾饰物相似。中央文史馆员孙机对此及莫高窟272窟北凉壁画中菩萨所着该类名物以“帔帛”称名指称[1]116，认为其以薄纱制作，“像一条轻薄的长围巾”[2]，做出了具体性状认定。与此不同，服饰史先驱沈从文对敦煌佛教壁画所载隋代伎乐供养人所着该名物则用了“披帛”一词[3]297，同时还以“帔帛”解读了阎立本画作《步辇图》中宫女所着的同类名物[3]331-332，且在其著作《中国古代服饰研究》中以“帔帛”“披帛”称名多次混用于同类名物。此外，其他研究也有通用“帔帛”“披帛”[4-5]，其中还有研究强调两者为该名物不同时期的不同用名[6]。佛教与世俗中的该类名物似乎皆可称为“帔帛”，并以“披帛”与之通用。但就其历史内涵推敲，“帔帛”“披帛”着实可通吗？从其概念质疑起，就现有成果展开了一系列延伸争论。其一，就其概念置定，应被称为帔帛还是披帛;其二，其材质仅为丝绸，还是存有其他多种可能;其三，其起源为中原本土原生还是来自佛教传播。各家研究以存世文物及相关文献为支撑，给予对应引证推敲，力证各自所论，但终有不能理通之处。基于此名物的佛教属性之可能，本研究以汉传佛教鼎盛时代的龙门石窟造像为中心，以其称名、用料、源流追溯为着力点，借助更广范畴的历...