新制度经济学的鼻祖篇一：东方文学史尔雅通识课课程考试试题及答案东方文学史尔雅通识课课程考试试题及答案导读：东方文学史尔雅通识课课程考试试题及答案，4、越南文学是什么时候产生发展的？，正确答案：C、，A．民间文学，B．农民文学，C．市井文学，D．文人文学，8、从东方文学发展的整体表现来看，9、民间文学的主要文学样式是？，11、日本的“御伽草子”相当于我过的哪一种文学样式？，13、传统东方文化中弘扬的是？，D．以上答案都选择题1、下列人物被视为日本唯美主义鼻祖的是？（C）A．谷崎润一郎B．小山内熏C．永井荷风D．川端康成2、通口一叶死的时候多少岁？A．16岁B．26岁C．36岁D．46岁3、松尾芭蕉面对日本哪个岛屿称写不出诗？A．松岛B．长崎岛C．九州岛D．北海道4、越南文学是什么时候产生发展的？A．6世纪B．8世纪D．12世纪5、马克思认为，任何时代的统治思想都是：（）A．统治阶级的思想B．被统治阶级的思想C．劳动人民的思想D．以上说法都正确6、下列哪个国家的古典散文比较发达？A．印度B．波斯C．日本D．泰国正确答案：C、7、王向远认为“三言二拍”属于？A．民间文学B．农民文学C．市井文学D．文人文学8、从东方文学发展的整体表现来看，小说的产生得益于哪种文化的发展？A．贵族文化B．宫廷文化C．城市市民文化D．乡村俗文化9、民间文学的主要文学样式是？A．小说B．民间故事C．散文D．诗歌10、在《历史》一书中分析希波战争的是？A．希罗多德B．亚里士多德C．唐纳德D．门尼罗德11、日本的“御伽草子”相当于我过的哪一种文学样式？A．清末小说B．评书C．话本D．战国小说12、前苏联著名无产阶级作家，提出造共产主义的神的学者是：（）A．普希金B．列夫托尔斯泰C．果戈理D．高尔基13、传统东方文化中弘扬的是？A．个人主义B．自由主义C．集体主义D．拜金主义14、《源氏物语》中反映的是下列哪种日本婚恋制度？A．指派制B．自由制C．访婚制D．定亲制15、理论架构的能力是一种：（）A．理论思维能力B．学习积累的能力C．理论记忆的能力D．以上答案都正确16、被称为神话故事的故乡的国家是：（）A．印度B．中国C．日本D．朝鲜17、日本市井小说最初的形式叫做什么？A．太平记B．蜻蛉C．假名草子D．名草子18、启蒙主义运动兴起时是以哪个国家为中心？A．日本B．英国C．意大利D．法国19、夏目漱石的第三部小说《草枕》的主人公是一个？A．乞丐B．动物C．画家D．音乐家20、《春香传》中的反一是？A．卞学道B．李梦龙C．房子D．香丹21、六卷本《一千零一夜》是（）翻译的。A．李唯中B．纳训C．黄宝生篇二：新制度经济学的想法很久都不写日记了，也很久不写心情了，也许自己的写作能力就这样退化了。新制度经济学的老师是一名人大的博士，他以半讨论的方式讲这门很抽象的课程。我大概了解了一点概念，有了一点点的肤浅的认识。新制度经济学研究更加现实的经济学，他们否认理性人，提出有限理性的人，赞扬市场机制，着重强调制度对经济的贡献，将其视为生产要素。李老师曾说，新制度经济学有点哲学意味，这体现在经济的发展不是抑制人性，恰恰相反，经济越发为顺应人性而改变。我以前有这样的认识，既然人类本质是高级动物，那么骨子里肯定带着兽性，或者说具有自利的因子。根据达尔文的进化论，求生的本能让动物进化，那么人类为了自己的利益也会自然而然地改变自己的行为。在现代人类社会，我们受制度的约束，在制度框架里谋利。从人类的历史来看，或者更有代表性的经济史来看，人类为利不择手段。从资本主义的血腥资本积累以及两次世界大战，都是利益不均衡导致的兽性行为。包括现在的大国博弈，都是这样。人类披着文明的外衣，实际上还是没有到达共产主义社会宣扬的高素质。又谈到中国实际的经济和社会问题，有一点感同身受。我们所有的人都偏好利，很少的人乐于奉献。所以即使我党再强大，也只能无奈的承认，调动大部分的的生产积极性不可以靠命令得靠利益刺激。所以1978年后的改革开放让农民得利，让市民得利益，让更多的人收到利益的刺激，于是才有了中国经济的腾飞。靠一两个贤人伟人的奉献终究无法让整个社会发展起来啊。近代经济学鼻祖亚当斯密举例说，面包...