南方多没人第一篇南方多没人:南方多没人阅读答案南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，那么十五而得其道；生不识水，那么虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。解释①没人：能潜水的人。1．解释下面句中的加粗词。（1）夫没者岂苟然哉___________（2）见舟而畏之______________2．翻译下面句子。日与水居，那么十五而得其道。译文：________________________3．文中北人以其言试之河，未有不溺者的理由是：（用原文语句回复）__________________________________4．短文报告我们什么道理？__________________________________参考答案：1．（1）随意，肆意（2）畏惧，畏缩2．（南方人）每日与水为伴，十五岁就学会了潜水的方法。3．生不识水或不学而务求其道都正确。4．要想学会一项技能，就得多操练。（表述完整，意对即可）其次篇南方多没人:一毛不拔的文言文翻译导语：对于文言文，大家要多多加以练习翻译。以下是我带来的一毛不拔文言文翻译，接待参阅，梦想对大家有所扶助。一毛不拔文言文翻译原文一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”译文一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚方才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”解释既：既然之：代指猴毛方：才胜：能忍受苏轼《南方多没人》文言文翻译原文南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，那么十五而得其道；生不识水，那么虽壮见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。译文南方有好多会潜水的人，是由于他们每天与水为伴，七岁就能趟水过河，十岁就能浮于水面，十五岁就能潜水了。他们潜水的技术，怎么是随随意便就能掌管的呢？他们必定是掌管了游水的道理。每天在水边居住，于是到了十五岁就能了解潜水的方法。有些人生来就不识水性，即使长得强壮，望见来船照旧畏缩。所以北方的勇士，向会潜水的人请教，追求他们之所以能够潜水的才干，根据会潜水的人的话，到河里去试，没有不被淹死的。所以说只要不通过学习而追求大道的人，都和那些学习潜水的北方人一样。解释没（mò）：没入水中，指潜水。涉：趟水过河，徒手过河。夫：发语词。得：掌管。道：道理，规律，技巧。虽：即使。求：探索。所以：……的理由。没人：能潜水的人。居：动词，生活。苟然：随随意便的样子。在文中指随意、轻易地就能掌管的。苟随意，轻松。畏：畏缩。以：用。第三篇南方多没人:《日喻》课文翻译引导语：《日喻》是一篇分外具有教导意义的文言文，那么有关《日喻》的课文翻译哪里有呢？接下来是我为你带来收集文章，接待阅读！日喻〔宋〕苏轼生而眇者不识日，问之有目者，或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声；他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形；他日揣