中國佛教史課程綱要開課系級：歷史系三年級科目代號:科目名稱:(中文)中國佛教史(英文)TheHistoryofChineseBuddhism授課教師:蔣義斌上課時間:每週四:下午13:10-15:00教室:指定閱讀資料湯用彤，《漢魏兩晉南北朝佛史》，國史研究室，1973年，或其他版本任繼愈，《中國佛教史》，三卷鎌田茂雄著、關世謙譯，《中國佛教通史》，佛光出版社，台北，1986並請參考所附參考書目修別：選修學分數：上學期2學分，下學期2學分教學目的：本課程以介紹佛教在中國的傳播為主軸，亦介紹中國佛教界如何掌握印度佛教教義而另創新義的過程。佛教在中國的傳播及另創新意，對政治、經濟、社會等方面均發生影響，故本課程亦會介紹佛教對政治、經濟、社會等方面的影響。主要教材：內容綱要：上學期：一、何謂宗教？RabbiMarcGellman,HowDoYouSpellGod﹖《你如何稱呼神》，立緒C.K.Yang,ReligioninChineseSociety,P.20JosephCampbell,TheHeroWithaThousandFaces,朱侃如譯，《千面英雄》，立緒。二、釋迦的生平與佛教的特色WalpolaRahula、顧法嚴譯,《佛陀的啟示》，(WhattheBuddhaTaught),慧炬，民國79年第三版三、印度的社會與佛教的形成楊曾文，《佛教的興起》，北京：新華書店，1989年四、***部派佛教概說Stcherbatsky、立人譯，《小乘佛教—佛教的中心概念和法的意義》，北京：中國社會科學出版社，1994水野弘元，《原始佛教》，菩提樹雜誌社，民國79年---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---五、***大乘佛教的形成Stcherbatsky、立人譯，《大乘佛教—佛教的涅槃概念》，北京：中國社會科學出版社，1940PaulWilliams,MahayanaBuddhism:TheDoctrinalFoundations,Routledge,1989六、中國佛教的特色王海濤，《雲南佛教》，雲南美術出版社，2001年李東紅，《白族佛教密宗阿叱力教派研究》，雲南民族出版社，1999年張錫祿，《大理白族佛教密宗》，雲南民族出版社，1999年妙舟，《蒙藏佛教史》，江蘇廣陵古籍刻印社，1993年七、中國初期的佛教湯用彤，《漢魏兩晉南北朝佛史》，第一~第九章許里和(ErichZurcher)、李四龍等譯，《佛教征服中國》，江蘇古籍出版社，1998年，第一章~第三章平川彰，《初期大乘法華思想》，東京：春秋堂，1989八、長安佛教——鳩摩羅什及其門下湯用彤，《漢魏兩晉南北朝佛史》，第十章塚本善隆，《肇論研究》，京都：法藏館，平成元年，第三刷蔣義斌，〈鳩摩羅什譯大品經妙法蓮華經中的「深心」〉,佛教思想的傳承與發展─印順導師九秩華誕祝壽文集,東大,pp.291-306。九、關於廬山慧遠湯用彤，《漢魏兩晉南北朝佛史》，第十一章木村英一，《慧遠研究——研究篇》，東京：創文社，昭和五年，第二刷十、道生在中國佛教史的歷史地位湯用彤，《漢魏兩晉南北朝佛史》，第十六章十一、南北朝時期的佛教鎌田茂雄，《中國佛教史》，第三、四卷，東京大學出版會。朱封秞、韋彥鐸，《中華天台宗通史》，北京：宗教文化出版社，2001年，第一章~第二章潘桂明、吳忠偉，《中國天台宗通史》，南京：江蘇古籍出版社，2001年，第一章~第五章陳揚炯，《中國淨土宗通史》，南京：江蘇古籍出版社，2000年，第一~三章十二、佛教與政治、政權宋立道，《神聖與世俗——南傳佛教國家的宗教與政治》，北京：宗教文化出版社，2000年，第三章北炷利親，《龍樹政治思想》，京都：永田文昌堂，1988古正美，《貴霜佛教政治傳統與大乘佛教》，允晨，民國82年黎毓雯，《姚興政權與佛教》，中國文化大學史研所碩士論文，民國89年---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---蔣義斌，〈大智度論的淨土觀〉，《印順思想—印順導師九秩晉五壽慶論文集》，正聞出版社，pp.221-244。顏尚文，《梁武帝皇帝菩薩理念的形成及政策的推展》，臺灣師範大學歷史研究所博士論文，民國78年蔣義斌，〈南詔的政教關係〉，《雲南大理佛教論集》，pp.79-115.十三、中古時期佛教與結社劉淑芬，〈五至六世紀華北鄉村的佛教信仰〉，《史語所集刊》，63:3劉淑芬，〈中古都城坊制的崩解〉，《大陸雜誌》，82:1十四、中古時期的寺院經濟謝和耐著、耿昇譯，《中...