二、探究性学习活动的有效展开学生对历史不感兴趣的一个主要原因是，觉得过去发生的事和自己无关。过去的教学以接受性学习为主，而且不是强调有意义的接受，所以死记硬背变成了历史学系的主要特征之一，起码在众多的学过历史的人们当中，这是一个普遍的看法现在的教学变化很快，活动成了教学的主宰，有为活动而活动的教学，有为兴趣而活动的教学等，而且多是以探究性学习为名义。无效的活动，肯定没有“探究”的意义。我们之所以选择一个看上去并没有探究痕迹的案例（形式上如此）作为开场白，正是要还探究的本义。米勒的教学目标是：认识人类文化遗产如何代表了一个时代。这个目标不可谓不高，为其包装“探究”的外衣应该有很多，可是他的功夫没有下在这里。他出奇的地方是从时间的设计到1963年11月22日那篇作业的出炉，从穿越时空的想象到定义文化遗产，从小展览馆的成立到作为未来人的文化遗产理解，就其组织的探究活动而言，既不是为了激发兴趣而活动，也不是为了研究过程而操心，而是兼顾二者使其有效地作用与解决问题本身。从科学的角度说，这有相当的专业性，抑或说没有专业支撑的探究性学习很难奏效。案例指引一：从戊戌变法到辛亥革命历史是求真的学科，但是除了时间、地点、人物外，判断史实的真假往往又是那么的不确定。尤其是当我们熟悉了教科书的语式后，很少想到那里面是否还有更要深挖的东西。如今，人们越来越愿意从故事中去淘换自己能够判断的事实，从小说到影视作品，反而使历史教科书的魅力减色很多。这就要求教师要有针对性地实施历史教育，帮助学生理性地求真。当然，理性求真的过程需要建立在学生对史实的真切体悟基础上，不仅要善于使学生掌握思考历史问题的方法，而且还要帮助他们具有不断追寻问题的愿望和能力。然而，当我们进了解历史事件的某个侧面的时候，常常觉得历史的机理是很单纯的。从日常教学的角度看，每节课外完成的任务就是历史知识链条上不可或缺的一环：无论是史实还是由史实生成的哲理，都明明白白放在那里，教师的备课过程似乎就是把教科书语言转换成教学语言的过程，即一个线性的工作过程。不过，当我们扭转了这个线性地看历史的角度之后，不仅问题的角度多了，而且思维的范围和深度也会随之增长。换言之，线性的知识处理方式好比给你同样规格和材质的木料，让你去搭建一所房子；多维的知识处理方式所搭建的房子，在木料的规格和材质等方面没有任何限制。作为建筑师的你愿意选择哪种方式呢一方面，从学生的认知发展来看，帮助学生搭建知识结构，或进一步让他们建构知识结构，教师要准备好多不同的材料，以便学生在考虑“做什么”“如何做”的时候，有更多的选择机会；另一方面，从教室的专业发展来看，需要提高自身的综合认识，综合的知识结构可以帮助我们建里综合的课程视野，进而帮助学生形成综合的能力。所以，课程形态既是教师教学个性化的具体表现，也是教师所呈现的具体的科研成果。讲述了很多次高中中国近代史有关资产阶级改良和革命的内容，似乎没有新的突破。最近一次，偶然看到一张徐悲鸿所绘的老年康有为的画像，忽然觉得背后匿藏着以前未曾发现的新视角：我摊开历史图片时，各个时期孙中山的照片张张都是神采奕奕，特别是那张标准像显得如此的坚毅和自信。看到那张照片，很自然的想到“革命尚未成功，同志仍需努力”的豪言壮语。相比之下，康有为的照片少得可怜，不知徐悲鸿所绘的老年康有为是否具有代表性，画像中的康有为丝毫没有政治激情，略微发福的体态和平和的眼神，完全是一个平庸的老者。我不禁一震，为什么不能从这两位在中国近代历史上叱咤风云、引到近代中国进步潮流的领军人物入手，把戊戌变法和辛亥革命作为一个完整的单元来学习呢？就从这两位大人物的逝世开始。背景：1925年3月12日，北京。数十万人自发举行哀悼活动。作为伟大的民主革命的先行者孙中山先生因肝癌逝世。与此同时，全国各地很多地区纷纷举行悼念活动，可谓声势浩大。1927年3月31日，青岛。在孙中山先生逝世两周年之后，曾被誉为“康圣人”的康有为逝世。社会反响平淡甚至显得有点凄凉。以倒叙的方式展开历史故事，由历史人物切入历史事件，再...