十一届三中全会及六中全会结束了十年内战，是有功的，但这剂太猛，留下不少痛苦的后遗症。首先它终于还是让有路线问题的邓小平掌了权，刚建国那阵子就有很多我党高层干部推荐邓小平当接班人，包括刘少奇和周总理也是同意的，毛主席却说，“小平同志总是刻意疏远我，只怕他上了台党的路线就要改”。毛主席不幸言中，文化革命时很多老革命被错划成右派，对他们的指控邪乎得颇有喜剧效果，可我觉得，林彪四人帮给罗瑞卿和邓小平的评语还算基本属实，包括打倒彭真和李先念挖历史问题也不算非常过分，它们是真实存在的，这伙人从40年代就和毛主席党中央有诸多不同观点，林彪并不是第一次说这些问题。邓小平和罗瑞卿主张的是什么东西呢？就是要改造中共施行多年的民主集中制，反对独裁也就是反对一党专制，这是毛主席的中央绝对不能容忍的，我党靠它发动群众打赢抗日，解放，援朝三场大战，加上文化革命的反面经验可知，共产党如果搞不成群众运动就要失败，就会失去民心和道德优势。毛主席批准的权力下放是迫于经济压力，每当经济形势不好的时候我们就想“来点儿民主”，甚至要效法西方建立托拉斯工业，毛主席真正拥护的地方自治只能是自给自足的人民公社制度，那就让中国退化到古代氏族联合的农业共产主义社会了。既然经济路线明摆着和他的政治路线唱反调，毛主席就越发痛恨经济建设，因为陈云，邓小平，刘少奇搞的仍然是资本主义的那一套，实际上是夺了他的权，颠覆了配给制，CC也喜欢供给制，他常对我们说，“国家提供什么样的生活，我就过什么样的生活，钱和商店是我最讨厌的东西”。所以他从来不逛商场，也不清楚工资卡里有多少钱，党替他包办一切，在他周围形成的一个小群体过的已经是精神的准共产主义生活，但这种生活不可能向大众推广，我理解中的共产主义就是诸神的生活样式，它只适合圣人和天使，因为凡人不能克制和驾驭欲望，古代贵族把平民定义成“纳税的工具和战神祭品”不是没有道理的，平民需要不断工作去强制抵消他们灵魂深处的罪恶，防止他们下地狱唯一的方法是使其在财产上没有结余，在生活上没有空闲，一直挣扎在温饱的边缘，那些邪恶的思想和对物质享乐的无限需求才能得到有效控制。红色浪漫主义帝国的道德情操为轩辕王朝（黄帝至姬发）以降三千年所未见，它的代价就是贫穷，要穷大家一起穷，要挨饿大家一起挨饿，毛主席说要“防止演变”，要“斗资批修”在原则上都是正确的，错误是将反右斗争无限扩大化了，文化革命在那个艰苦的年代可谓“文”不对题，因为根本没多少东西可“革”嘛！文化革命放在我们这个时代才算应时应景哪！可能这就叫可以共患难却难同富贵吧？邓小平不仅战胜了领袖，也摧毁了能够培养出领袖的民主集中制。毛主席信任了一些坏人，犯了一些重大错误，但他看人的眼光仍然是我党领导人中最准的，而且他有能力，有决心，更有威望来纠正党内的一切错误，只要他愿意就可以打倒所有人，开个碰头会，写篇大字报，谈笑间就把国家主席，总书记，和一票政治局常委都搞掉了。分权以后我们不再拥有这般威力的强者，出了问题我不知道---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---该向谁负责，甚至，我怎么能判断谁有问题，谁清白？中共这样的党是根本不能效仿西方那种放任自流，三权分立的民主的，没有领袖党就是一盘散沙，地方上各有一把小算盘，派系也各有小算盘。党内有些人批评CC不跟党走，搞自己的一套，他反问道，“党指什么”？对方说就是党中央，CC又问，“中央是谁”？对方不能答。是政治局吗？还是全会，人大之类的抽象机构？若按西方对民主的理解，政治局是个小朝廷，本身就是违宪机构（美国就没有政治局），而且它和中央书记处向来分工不明，名义上书记处隶属于政治局，前者类似于政府，后者近似于议会，西方的议会很容易被强大的政府架空，同样，中央书记处也可以架空政治局，然而在领袖负责制下，中央书记处又被中革委架空，关键不在于四人帮领导的机构叫什么名字，而是直接对领袖负责的小团体有能力颠覆任何制度内的权力核心。美国自以为它的制度固若金汤，可美国总统（皇帝）却有权以不受任何机构审查...