宋代女性意识的彰显摘要:宋代出现了大量女词人,她们在词作中抒发内心情感和理想愿望,表现了女性特有的自我意识和心灵空间。塑造了鲜明生动的自身形象,这就使宋代妇女词中洋溢着女性独立的人格精神。关键词:女性意识;词;宋代:H059文献标识码:A:1009-0118(2010)-03-0155-01中国古代文学史上我们很少看到有名有姓的女性作家,几千年远流长的文学长河一直被男性作家所垄断。女性,作为一支与男性人数齐观的社会力量,在文学史中一直被忽略着、压迫着。这种状况到了宋代有了一定改观,宋代三百年间,有作品传世的女词人达一百多位。这些才华出众的女子,登上了须眉独占的文坛,在中国文学史上留下了不可磨灭的光辉篇章。一、有冲破种种束缚,追求自我生命价值的力作宋代,男权观念日益专制,理学兴盛,对妇女的束缚越来越严。在这样的时代环境中,涌现出了一批敢于冲破男权社会的种种藩篱,勇于追求自我生命价值的女词人。李清照是宋代女词人中自我意识比较强的一位女性。她有着良好而宽松的家庭环境,又嫁了一位志同道合的丈夫。所以在她身上有一般女性没有的个性和胆识。她敢于向传统道德挑战,在作品里表达了对国事的关心,对政治的态度。在《词论》中她对男性作家进行尖锐的批评,表达自己的见解,表现了强烈的自我意识和过人的胆识。她的自我意识还体现在作为女性同样关心国家命运上。因此,在她的词里多次表达了对国家安危的关注,尤其是南渡以后的作品,蕴涵了深沉的家国之恨,反映出她对于封建社会中女性地位的深层认识,表现了与男权意识相对立的鲜明的女性主体意识。如她的《渔家傲》:天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处?我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去。这首词意境开阔,通过丰富的想象,表达了渴望像大鹏鸟一样展翅高飞,直达自由理想世界的愿望。显示了女词人不同于一般女性的胸襟和气魄。宋代以来大量歌妓,形成宋代社会一个特殊的社会阶层。宋代礼教盛行,对女子的束缚尤为严格。可以想象,处于社会底层的妓女的悲惨遭遇与不幸命运。《卜算子》云:不是爱风尘,似被前缘误。花落花开自有时,总赖东君主。去也终须去,住也如何住。若得山花插满头,莫问奴归处。从这首词里,我们可以看到封建社会中妇女的苦难,但她们并不屈服于命运的安排,也有反抗的呼声。在她身上既体现了一个地位卑微的女性身上的高尚品格,也体现了她不肯向封建势力屈服的斗争精神。二、有大胆追求爱情,渴望幸福美满婚姻的词作封建时代女子的婚姻大事必须有“父母之命、媒妁之言”,因此,爱情是女性创作中最常见的主题,她们的人生理想和追求常集中在爱情和婚姻上。朱淑真便是大胆追求爱情的女子的代表。朱淑真出生一个富贵仕宦人家,自幼聪慧过人,善读书,工诗词。青年时代对婚姻和爱情有过美好的憧憬与追求,但由于父母之命,嫁了一个志趣不相投的丈夫,婚姻生活很不幸。这在女子没有婚姻自主权的封建社会是很普遍的现象。而朱淑真却是位自主意识极强的女性,所以在作品中大胆地毫无顾忌地抒写对爱情的追求和爱情生活的种种体验。如她的《清平乐?夏日游湖》:恼烟撩露,留我须臾住。携手藕花湖上路,一霎黄梅细雨。娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀。最是分携时候,归来懒傍妆台。这首词写与情人湖边约会的情景,写得感情缠绵悱恻,热烈真诚,大胆直率。像朱淑真这样对封建礼教的反抗是非常大胆的。她蔑视森严的礼教,不在乎世俗的眼光,为爱情不顾一切勇敢追求,甚至不惜献出自己的生命,显示了她强烈的个性特征和主体意识。与上层女性相比,沦落为社会下层的歌妓姬妾的命运更不幸。打开这些青楼女子所存的作品,我们会发现一群多情、专情、痴情的女子,因此在她们的作品中,真实而细腻地刻画了妓女的思想性格和内心世界。我们看杭妓乐婉的一曲《卜算子》:相思似海深,旧事如天远。泪滴千千万万行,更使人愁肠断。要见无因见,了拚终难拚。若是前生未有缘,待重结,来生愿。乐婉为南宋杭州妓女,与施酒监相交甚好,临别时,施有《卜算子?赠乐婉杭妓》,乐婉即作此词回赠。乐婉是妓女,施酒监也有了妻室,社会、家庭和旧习惯势力的羁绊,终使他们难成眷属。既然今生结合无望,就只有期待“来生缘”,显示...