国学堂:中国蒙学的发展篇一：宋元时期蒙学进展宋元蒙学训练的进展宋元时期是我国蒙学训练进展的一个重要阶段，蒙学思想广为流传。涌现很多像朱熹、张载那样的蒙学训练家。他们或编订蒙学教材或开馆讲学，推动宋代蒙学训练事业的进展。经过六朝隋唐的进展，宋代蒙学训练进入一个全新阶段，到达了完善化、正规化、制度化的地步。宋代统治者完毕了唐末分裂割据的场面，根本统一了天下。因此，在统治策略上有了宏大的转变，由原来的重“武功〞，改为重“文治〞，确立了“兴文教，抑武事〞的根本国策。在这个基调的影响下，蒙学训练也有了宏大的进展。总得说来，宋代的蒙学训练形式多样，内容丰富，涌现了一大批蒙学训练家。宋元蒙学的富强详细表如今以下几个方面。(一)蒙学训练机构进展宋代的蒙学训练机构有官学和私学之分，其中政府办的蒙学又可以分为三种。一是设在宫廷内的宗学。这是一种专为王室子弟设立的学校，据《宋史·选举志》记载，宋初，“凡诸王属尊者，立小学于其宫。其子孙，自八岁至十四岁皆入学，日诵二十字〞。“建内小学，置教授二员选宗子就学。〞二是国子监小学。神宗熙宁四年设国子监小学。元丰五年又在国子监“置职事、教谕二人，掌训导及考校责罚〞崇宁兴学期间国子监小学得到加大进展，“小同学近千人，分十斋以处之〞。南宋绍兴年间复原了太学的同时，复原国子监小学。三是地方州县小学。据《资治通鉴》记载，宋徽宗时期第一次大规模设立州县小学，在蔡京主持的崇宁兴学运动中，下令“天下州县并置学，县置小学〞。而在此之前，两湖地区如浦江、湖州、海盐等地早在仁宗中期就已经设立了官办州县小学。这说明宋代对州县小学是特别重视的。为了更好地管理州县小学，朝廷对小学的入学条件、学规、学习内容及老师的选配都作了比拟具体的规定。在私学方面，担当私学初级形态任务的学校在种类上和数量上的大量涌现。从种类上看出现了诸如社学、义学、义塾、小学、冬学、乡校、家塾、私塾等称谓不一,但性质一样的学校。它们担当的,根本上都是蒙养阶段的训练任务。称谓之所以不同,正说明这类性质的学校,在不同时期、不同地域、不同的社会进展阶段有着广泛的存在。如宋代“都城内外,自有文武两学、宗学、京学、县学之外,其余乡校、家塾、舍馆、书会,每一里巷,须一二所。弦诵之声,往往相闻。〞“农家十月乃遣子入学,谓之冬学〞呕等等。从数量上看,这类私学设置是相当普遍的。上面的引文,说明了宋代的状况;而宋以后,元明清诸朝,蒙养阶段的私学数量尤为众多。(二)蒙学训练内容和教材的兴盛1、宋元蒙学训练的内容广泛〔1〕注重蒙养训练《易经·蒙卦》：“蒙以养正，圣功也。〞即在儿童才智蒙开之际，施以“圣人之道〞的训练。运用“三、百、千〞进展识字为主、兼以德行的根底文化学问学习。《三字经》的，一般认为是宋末元初的大学者王应麟。它全用三言，全书1248字〔今通行本〕，根本上由六个局部组成。先讲“教〞与“学〞，如“养不教，父之过；教不严，师之惰。子不学，非所宜；幼不学，老何为。玉不琢，不成器；人不学，不知义〞等。其次是关于封建伦常的内容。再是讲四时、五行、六谷、六畜名物的，如“稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食，马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲〞等。接着介绍小学四书、六经等根本学问。然后是陈述历史。最终讲一些历史人物发愤读书的故事，如“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦，如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍〞等。《三字经》的内容相当通俗，合适于儿童朗读背诵。《三字经》的句法也改变敏捷，包涵了文言的很多根本句式，因此是儿童学习语言的极好教材。《三字经》的语言及特色，使之家喻户晓，流传长远，影响普及海内外。《百家姓》也是与《三字经》《千字文》齐名的启蒙读物，编于北宋时期，佚名。全书虽仅四百多字，但把没有意义的姓氏连接起来，且儿童读起来不觉得枯燥乏味，其功绩不能不归结于句句押韵、和谐流畅、易学易记的四言体的语言特点。宋元明清几代都用作蒙学识字教材，并且在社会上广为传播，到达家喻户晓程度，即使不识字的人也能背得几句。除在汉民族里流行，还有《蒙古字母百家姓》、《女真字母百家姓》流...