《中国模式：经验与困局》读后感通过对郑永年的中国模式经验与困局的阅读，略有所感。本文我主要通过三个方面浅谈一下我的思考总结：一部分是中国模式之谓何篇，第二部分是中国模式之门派篇，第三部分是中国模式之国易篇。中国模式：经验与困局读后感之谓何篇谓何顾名思义就是是什么的意思，读过一本书首先你要知道他讲的是什么，那么什么是中国模式呢？我也想引用一下盖房子的例子，就是说中国模式就是一栋房子，中国造。中国要盖一所房子，什么样的房子呢？是要盖庄园式的大房还是要盖摩天大楼，用什么砖、涂什么料、喷什么漆、装什么门、贴什么画等等，这些都要考虑。而盖房子的这一过程就成为中国模式，换句话说就是中国的发展过程及发展成果就是中国模式。自从1949年新中国的成立，我们就面临着这样一个问题，我们要走什么的路，怎么走？只是当时国家领导人还没有从新中国成立的欢喜中冷静下来思考这个问题，因为这一转变实在是太快，没人想过这一问题，以至于后来决策失误。当时没有太多的经验可以借鉴，只能通过自己的摸索前进，也就是邓小平当年说的我们在摸着石头过河。尽管如此，犯错的人却要接受历史的评价，承担历史的责任。直到后来邓小平带着他的思想理论登上执政舞台，历史证明了他的这一套理论符合中国国情，使得中国迅速的发展起来在他的领导下，中国也迅速形成了一套理论体系来指导中国的发展，加上后来三个代表的重要思想和科学发展观就形成了如今的中国特色社会主义理论体系。并且这是一个开放的体系，我们会在发展的过程中总结经验不断的丰富和发展这一理论体系，从而使得这一理论体系能够更好的指导中国的发展。这所有的理论基础就是中国模式的一部分，我们还要不断的完善和发展这一模式。中国模式：经验与困局读后感之沉默的智慧篇---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---讲这一部分是对于那些对中国模式持不同观点的中国人，首先说一下国内对中国模式持有的不同观点，大致分为三种。第一种是大赞“中国模式”的，引用新加坡国大东亚所所长郑永年的文章就是认为不仅存在着一个“中国模式”，并且这个模式较之西方模式优越。人们可以称之为“中国模式”的“左派话语”。左派并不讳言他们“确立”“中国模式”，是要和西方争取国际话语权。第二种是亲西方的自由派，他们认为不存在这样一种中国模式。他们认为根本就不需要“中国模式”，因为中国的发展是否成功，取决于中国是否能够发展出西方式的政治、经济和社会制度。在现有体制不改变的情况下，“中国模式”从何谈起？第三种是“‘中国模式’未定论”，他们认为，中国还处于发展过程之中，存在着很多问题，现在提“中国模式”还是过早。不过，他们中的大多数人则是出于政治方面的考量，秉承了邓小平的“韬光养晦”政策，相信中国自己不宜宣扬“中国模式”，担心会造成不好的国际影响。对于他们来说不管是哪一种观点的持有者，如果他们是从发展中国的角度考虑的话，都不应该再对中国模式做过多的评价和辩论了，即使你的初衷是降低中国模式的热点，呼吁人们不要再对中国模式热议，但你的行为恰恰是促进了这一过程。难道不懂得一个巴掌拍不响的道理吗？就像辩论赛一样，必须的有正方和反方，否则这场辩论赛是无法进行的。因为我们越是讨论中国模式，就越是会增加它的公众知晓率，当然对于国人我们是要清楚的知道，但却不能说。这里的公众当然是国际环境下的公众。又岂不闻以讹传讹吗？打个比方就是今天习近平总书记说我们要不断的发展中国模式，使得它能够更好的指导中国的建设和发展。一个小媒体说“习总说中国模式好”，另一个媒体说“习总说了中国模式比西方模式好”，到了另一个人的嘴里就成了“习总要在国际上搞中国模式”，等到了奥巴马耳里竟成了“习近平要推翻西方模式，最终要西方国家发展中国模式”。如果是你，难道你不会暴跳如雷吗？所以说，流言止于智者。不管别人说什么观点都不用和他做任何辩论，他自然就---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---不会再多说什么了，我称这种理论为沉默的智慧。中国模式：经验与困局读后...