资本逻辑与当代中国社会结构趋向——从阶级阶层结构到和谐社会建构2006年12月25日15:53來源：《哲学研究》作者：鲁品越在当代中国，大量外资纷纷涌入，非国有资本已经成为推动我国经济发展的重要力量。这些资本力量必然对我国社会结构发生深刻影响。计划经济时代遗留下来的两个阶级（工人阶级与农民阶级）一个阶层（知识分了阶层）的社会结构已被消解。中国社会结构将走向何方成为当代世界焦点问题Z-o有人认为中国大陆既然出现了资本，资本必然产生雇佣关系，因此阶级斗争将成为社会主要矛盾。一些研究者冋避阶级一词，将阶层结构作为中国的主导性社会结构。各种貌似有理的阶级阶层分析纷纷登场。然而，遵循马克思的资木逻辑的分析范式，我们将会发现:历史上简单的资本形态生成的是阶级对立的板块社会结构，而在社会主义力量的引导与制约下，当代资本的新形态将会消融阶级阶层结构，产生出以复朵性为特征的新型社会结构，由此可以建构社会主义和谐社会。一、资本扩张悖论与社会冲突结构的生成马克思的《资本论》向世人展示：资本在追求自身价值扩张的过程中生成了现代社会结构。什么叫资木？通常有两种理解——是作为一种生产要素的资本，另一是作为一种社会关系的资本。（《新帕尔格雷夫经济学大辞典》，第356、362页）马克思的资本概念是二者的统一：它的内在本质是社会关系，其外在表现则是生产要素。资本是市场小追求自身增值的社会关系力量，生产要素只有纳入到这种社会关系中才成为资木。“黑人就是黑人。只有在一定的关系卜•，他才成为奴隶。纺纱机是纺棉花的机器。只有在一定的条件下，它才成为资本。”（《马克思恩格斯选集》第1卷，第344页）因此，资本不是物，而是一定的、社会的、属于一定历史社会形态的生产关系，它体现在一个物上，并赋予这个物以特有的社会性质。（《马克思恩格斯全集》第25卷，第92页）而生产要素的原始形式是天然资源，马克思将这些天然资源称为自然力。作为生产关系力量的资本，归根到底必须通过支配和使用自然力才能现实地成为资木，在生产财富的同时实现价值增值。按照马克思的分析，能够被资本支配和使用的自然力有三种：一是劳动力，即人类生命体的自然力；二是自然界的自然力，如水力、矿藏、土地肥力等自然资源；三是社会劳动的自然力，即人们的劳动关系中所蕴含的生产力，如协作与分工等等。（马克思，第22、423、424页）资本开发、支配与使用这三种自然力來进行社会生产，但只支付其中人类自然力的再生产费用（工资），其他两种自然力的使用不费资本分文。（马克思，第422-433页）丁是剩余价值的来源就有两种途径。第一---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---是直接来源于劳动时间的延长，其剩余价值来源于超过必要劳动时间的部分，此称绝对剩余价值的生产，这是剩余价值的直接源泉。第二是资本通过使用不费分文的自然的、社会劳动的自然力来提高劳动生产率，以减少社会劳动力再生产所耗费的必耍劳动时间，从而增加剩余劳动时间的比重。于是这些免费的自然力成为剩余价值的间接源泉（正因为如此，许多人误认为这些自然力与科学技术也创造劳动价值），此称相对剩余价值的生产。资本吸收三种自然力以追求口身扩张的过程，是资本的生存方式。资本通过吸收上述自然力而转化为不断膨胀的社会物质生产系统，转变成不断发展的生产力和不断积累的物质财富，从而创造了现代化产业结构与现代生活方式，并且进而支配社会的人口生产、精神生产和社会关系的生产，从而整体地支配人类社会的全面生产活动（参见俞吾金）。资本在创造这些物质与精神成就的同时，必然制造岀社会各个层面的冲突与危机，成为现代社会冲突的主要根源。资本对人的自然力（人力资源）的掠夺性使用，产生了过剩的贫困化人口，减少了市场的有效需求，逐步丧失资木扩张的市场空间，由此形成资本主义日益深刻的经济危机与社会冲突；资本对£1然界的白然力（口然资源）的无止境消耗，使自然资源日益枯竭，生态环境日益遭受破坏，由此形成人类与自然界的冲突，造成生态危机；资木对社会劳动的自然力（社会关系）的无止境开发，产生了...