包公观后感5篇500字千年包公记录片是一部有教育意义的一部记录片,下面给大家带来一些关于包通关的观后感,希望对大家有所帮助.包公观后感1第二集《铁面无私》叙述包拯任监察御史及开封府尹等官职时,不畏权贵,弹骇贪官污吏及皇亲国戚的故事,其中以〝七弹王逵〞.〝六弹张尧佐〞与〝断冷清案〞最为精彩,突出包公铁面无私.不畏权贵.执法如山的可贵精神.说到‘包青天’,那可是家喻户晓的,这就是铁面无私的包拯.其实,有很多的关于包拯的故事,现在,我给你们讲一讲这个故事的大体内容:一天,包拯去陈州灾区放粮,灾民纷纷向他告包勉(包拯的侄子)的状.包拯大怒,找包勉试问,包勉请求看在母亲的面上放他一马,这一说,包拯更加大怒,就这样,包拯大义灭亲将包勉判了死罪.怎么样?包拯的确是铁面无私吧!我觉得,包拯这样如此出以公心,真是难得呀!现在,有很多像包勉那样的贪官,而像包拯这样出于公心的,真是少之又少呀!包大人:您这样出以公心,真是令我敬佩呀!虽然您夹在亲情之间,可是您的第一感觉只有一个,那就是,有罪就判,不能徇私包庇.让我记忆最深的是这里:嘉佑元年十二月,朝廷任包拯权知开封府,他于次年三月正式上任,至三年六月里任,最后只有一年有余.但在这短短的时间内,把号称难治的开封府,治理的井井有条.您可真是厉害呀!不愧被称为〝包青天〞,是人民心中的顶梁柱.包公观后感2第三集《以民为本》通过〝断牛舌案〞.〝匿金案〞.〝陈州折变〞.〝不持一砚归〞等历史故事,说明包拯以民为本,把百姓利益放在心上的为官为政思想.对贪官污吏铁面无私,对百姓却心怀柔情厚意,他把百姓放在心上,所以一千年来,百姓把他也放在心坎里.老百姓口中的〝包青天〞,不是偶然形成的,它有其历史的依据,纵观包拯的一生,他所形成的〝包拯精神〞主要表现在以下几个方面:(一)以民为本,体恤民情.民本思想是我国古代先贤提出的治国理念,历史源远流长,自从西周初期周公提出〝以德配天〞,〝敬天保民〞以来,〝民之所欲,天必从之〞的观念将国家的命运与民心向背联系起来.儒家先哲提炼和升华了这种民本思想,提出了〝仁政〞.〝王道〞学说.包拯深受儒家文化的影响和熏陶,他认为〝民者,国之本也,财用所出,安危所系,当务安之为急〞.如果〝大本不固,则国家从何而安哉〞!因此,他主张〝薄赋敛.宽力役.救灾患〞,大缓吾民以安天下〞.从这一理念出发,包拯经常深入民间,体察百姓疾苦,为民请命,并极力主张节省国家费用,要求减冗吏,减冗兵,减修建,省奢侈.包拯还将这一理念体现在立法上,并落实在其司法.执法的实践中.他认为立法应当贯彻〝公私利济〞,〝于国有利.于民无害〞的原则,并以此来修改旧法,制定新法.他上奏朝廷,要求减轻灾害地区与贫困地区的田赋,对重灾区要罢除一切无名科率,减免百姓对官府的积欠,并开仓济贫等.(二)清正廉洁,不徇私情.包拯在初入仕途时,就写下一首〝明志诗〞,诗曰:清心为治本,直道是身谋.秀干终成栋,精钢不作钩.仓充鼠雀喜,草尽兔狐愁.史册有遗训,毋贻来者羞.这也是包拯流转下来的唯一一首诗,可谓吉光片羽,却成为包拯一生为官做人的光辉写照.这首诗是写在包拯任端州(今广东肇庆)知州郡守府第的墙壁上的,据《宋史》记载,端州因出产〝端砚〞而闻名天下,常要向宫中进贡.包拯就任以前的郡守,都借此机会额外索取,以赠权贵,数量有时超过进贡的数十倍.包拯到任后,便命工匠严格按进贡数制作,自己不持一砚归.包拯死后,宋仁宗亲自到包拯家中参加祭奠,看到包拯〝居家俭约,衣服器用饭食,虽贵,如初宦时〞,更是感慨不已.当时朝廷对他的评价是〝识清气劲,直而不挠,凛乎有岁寒之操〞.吴奎在包拯《墓志铭》中称其〝峻节高志,凌乎青云.人或曲随,我直其为.人或善容,我抗其辞.白始及终,言行必一.〞北宋名臣欧阳修尽管与他政见有所不合,但对他的品格操行依然敬服赞佩,称其〝清节美行,著自贫贱;谠言正论,闻于朝廷〞.包拯不光对自己严格要求,对家人.亲属要求也是非常严厉的,他在晚年时立家规:〝后世子孙仕官有犯赃者,不得放归本家,死不得葬大茔中,不从吾志,非吾子孙.〞《家风》中就说到:〝龙图懿范九州颂,孝肃家风万世传.〞而对于自己亲属作奸犯科的,包拯也绝不轻饶.包拯是庐州人,他在任庐州知府时,包氏家族的一些亲朋故旧以为可以仗势为所欲为,结...