诚恳而浪漫的对台政策[石之瑜](2012-12-01)中国大陆国台办主任王毅指出，对具有共同认知又存在深刻分歧的重大问题，必须正确把握好同与异的关系，善于求大同、存小异，乃至“求大同、存大异”。这段谈话在台湾的《中国时报》与《联合报》都当成重大新闻处理。这样重要的谈话，对台北而言，会带来什么冲击呢？悲观地说，可能反而会带来害怕与气愤。台北政坛若要有所反应，当然就应该先好好整理自己的立场，让北京吸口气瞧一瞧两岸之间的大异何在，进而挑战北京的肚量，看看到底能容多大的异。不过，假如台北长期以来的策略不是要与北京争锋，而是要避其锋，让北京失去可以求同存异的对象，从而化解迈向任何未来目标的压力，则王毅的谈话无论多么出自肺腑，不但不会掀起任何涟漪，还会让人恐惧。在北京的设想里，两岸之间的大异，无非就是统一与独立的差异。而在台湾主张独立的，主要是民进党；至于国民党，充其量是配合民进党，只是国民党本身并没有积极推动台湾独立。而就算是民进党，每次提出激进台独主张，都是在与国民党斗争所使用的选举策略，除了民进党的个别人物之外，至今并没有真正追求独立的路径图，只有制造仇恨的动机。民进党的台独主张很像日本新右翼的思想策略。简言之，日本新右翼争取日本的正常国家地位，进而主张废除“和平宪法”，超越第二次世界大战被美国打败并占领的当代历史纪录。然而，主流的日本政坛长期以来都是派系政治，政客们擅长和稀泥，思想上怠惰无比，政策上亲美，因此一碰到新右翼提出了对正常国家地位的追求，完全没有任何抗拒的可能。国民党的情况与日本政坛主流类似，甚至民进党内都有国民党化的倾向，就是多数台湾的政客，不分朝野的习惯是凡事和稀泥，总是想在幕后折冲，交换利益。所以他们碰到李登辉要本土化，建立台湾主体性，再到陈水扁高举台湾独立的国家目标，只能望风披靡竖白旗投降，酿成国民党什么事都只能根据民进党的立场来调整，无非就是拿香跟着拜。不过，民进党的台独政纲已经愈来愈沦为选举伎俩，其主要目的就是让选民感觉国民党与中共是同路人，所以台湾在国民党带领之下，最后就只能是向中共投降。然而，就算是民进党的支持者真的担心台湾会投降，他们仍然在选举以外的场合与大陆进行方方面面的交往，包括接待大陆客人，与大陆做生意，到大陆谋求工作，娶大陆媳妇。国民党也好不到哪里去正是因为与大陆处处交往，才让支持台独的选民（不论其所属党派是国民党或民进党）必须对自己交待，所以他们把对自己看似背叛台湾的行为，投射到民进党的反中政策上，起哄说他们担心台湾要被并吞。他们反反复复，情绪多端，只有临时的脚色，没有永久的认同。如果没有人问起自己，或没有什么事件戳破自己的伪善或半吊子台独，他们不会逼问自己这个让自己痛苦的身份问题。国民党及其支持者也好不到哪里去。他们根本不愿意讨论自己是谁的问题，因为是谁都不对。假如说自己是中国人，他们觉得自己在大陆会被矮化，而且在台湾会遭到民进党的攻击；假如说自己是台湾人，他们觉得国民党的外来历史造成自己在台湾被矮化，如果能够既不是台湾人，又不是中国人最好。这是为什么国民党总是爱套用普世价值、制度之争之类没有自己在里面的话语。现在，王毅说两岸可以存大异，那几乎就是说，台独不必急着转化脑袋，只要不讲台独就好。至于两岸关系将来怎么安排都好，台湾都可以提出来，都可以讨论，大陆说不定都可以让步。这个态度在过去就已经是如此，这次更明确，也更诚恳。照道理，如此明确诚恳，国民党岂能还有理由不进入政治谈判吗？台北的困境恰恰就在于自己没有立场，且害怕立场，那么，哪有什么王毅说的大异好存呢？有大异者，必有其自身立场。在过去，闻立场而色变的国民党，千篇一律的因应之道有二：一是设法更开放，让大陆感觉善意，这样就可以拖延政治谈判；二是出言恐吓，说我已经更开放了，你不要逼我口出秽言，搞坏关系，破坏大局。如今，连继续开放这块都出问题，变成台独口中卖台的证据。简单地说，存大异是好事，但对台北来说，这太抽象了，根本是台湾人一再逃避的。毕竟以台独为内容的所谓大异，是半调子的，要民进党光天化日说我们是...