一、创作背景1、素材：复活》写于1889——1899年，是托尔斯泰晚期的代表作。小说以两份真人真事为小说素材，第一个素材是科尼检察官提供的，他说有一天有位上层社会的年轻人把一封信交给他，希望他帮忙把这封信交给狱中一位芬兰的妓女罗扎利亚·奥尼，而罗扎利亚被控告从一个喝醉酒的“客人”那里偷了100卢布，然后把钱藏到女主人那。第二个素材是卡拉布切夫斯基提供的，内容是关于一个陪审员出于自己的社会观点，要求法院允许他娶一个素不相识的16岁妓女犯人为妻的真实事实。托尔斯泰对这两份素材非常感兴趣。他以此写成道德教诲小说《柯尼的故事》，但初稿完成后，作家自己并不满意，所以这部作品一度被搁浅。2、社会现实引发作者自身世界观激变托尔斯泰在参加了赈灾工作后，他清醒地看到了当时社会现实的残酷，深刻地体会到农民和地主之间的巨大鸿沟。农民的贫困是由土地私有制造成的，他就把注意力集中在揭露批判现存制度上。他的世界观也转到了宗法制农民的立场上来。他的创作更深刻地反映了宗法制农民日益增长的抗议和愤怒情绪，批判那个他所憎恶的社会。同时，他又将自己的思想即托尔斯泰主义植入这部小说中，这就使最初《柯尼的故事》演变成了《复活》这样一部具有广阔而深刻的社会内容和鲜明政治倾向的伟大长篇小说。二、故事梗概小说的开端采用倒叙的手法，首先是写在法庭上的一幕，一位名叫玛斯洛娃的妓女因被控偷钱而遭到审判，作为陪审员的涅赫留多夫公爵看到玛丝洛娃后十分震惊，甚至害怕，因为它认出了玛斯洛娃就是他姑妈家的婢女卡秋莎。随之，聂赫留朵夫开始回忆起他和卡秋莎的往事。十六岁那年，聂赫留朵夫来到姑妈家度暑假，他爱上了纯洁美丽的喀秋莎，当时，他们的爱恋十分单纯。两年后，已经在上流社会腐败生活熏陶下堕落了的聂赫留朵夫再次路过姑妈的庄园时，诱奸了玛丝洛娃，并只塞给她100卢布，自己就到部队去了。被抛弃的玛丝洛娃此后开始了惨不忍睹的生活。她怀孕了，被主人赶出家门，接着先后在警官、林务官家当使女，或被纠缠或被强奸，在走投无路的情况下沦为妓女。如今又因受一起人命案牵连，受到法庭审判。聂赫留朵夫看到由于自己的罪孽而堕落的玛斯洛娃，良心深深地受到了谴责，决定为被诬告的玛斯洛娃奔走伸冤。他找到审判庭长，希望撤销原判。遭到拒绝后，他又遍访社会名流，在城市间来回穿梭，不辞辛苦地为上诉做着准备。然而正如意料中的那样，上诉失败了。于是他放弃土地，将其分给农民；抛弃优越的贵族生活，陪着玛斯洛娃去西伯利亚流放。途中，他又极尽所能地帮助那些“根本无罪”的囚犯，所有这一切都深深地感动着玛斯洛娃，开始不自觉地为他改变着：慢慢地开始听他的话，逐渐地学会了保护自己，并且戒掉了抽烟、酗酒的恶习。她又重新爱上了聂赫留朵夫，但是为了不损害他的名誉地位，她最终拒绝了他的求婚，而同深爱她的“革命者”西蒙松结合，聂赫留朵夫也从《福音书》中得到启示。从而使得男女主人公都达到了精神上和道德上的“复活”。三、人物分析：（一）聂赫柳多夫---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---聂赫留朵夫是一个思想探索者，是托尔斯泰所谓“忏悔贵族”形象的发展和总结。作为艺术典型，聂赫留朵夫身上最突出鲜明的特征就是深刻的内省和精神的觉醒。具体我们可以分为三个阶段来分析：大学生活时期、从军以后、重遇喀秋莎。大学生活时期：（精神的人）他是一个单纯、热情、诚实、富有自我牺牲精神的进步青年。表现在两点：一是他在对待土地问题上，受英美资产阶级思想的影响，他认为：“占有土地是不正当的”“正义不容许有土地私有”，同时他把从父亲那里继承的200亩土地发给农民。二是，在对待爱情问题上，他显得十分纯情，没有任何邪恶的杂念。他说过；“如果梦见女人，那个女人必定是他的妻子。”他从内心真诚地爱着卡秋沙，但他没有在肉体上占有她的欲望，而且一想到居然能够跟他发生那样的关系，反而害怕。从军以后：（“动物的人”统治了他，精神的人被压制了）上流社会的腐败风气腐蚀了他，他成了一个奢靡、腐化的堕落贵族。他与当时的大部分贵族一样，过着花天酒地...