明朝帝王名字中的特点作为明朝的开国皇帝，朱元璋登基后对开国功臣们斩尽杀绝的作法很为后人不齿。但做为父亲，做为家长，朱元璋同学大概认为自己的做法是无可非议的：为了自己的子孙不被他人欺负，自己的家业不被他人所夺，就必须把那些危险因素都早早地消除掉。而且，为了自己的家业能千秋万代地传承下去，朱元璋同学那真是煞费苦心啊。不说别的，单说为其子孙们定下的取名规矩，那可是特地请教高人的。朱元璋原名朱重八，后来改名为朱元璋，据说是取“诛杀元朝的锋利玉器”之意。所以在给后代子孙取名的时候，就遵循了五行循环的原则，以期“五行相生，生生不息”。朱元璋的儿子们以木为旁取名，相传是因为木象征着繁荣，双木成林，三木成森，枝叶繁茂，子孙后代方能繁荣昌盛、永世不绝。从孙辈开始，其名字中的第三个字则要严格按照“火、土、金、水、木”的五行顺序来指定。并且，朱元璋还为他后代预先取好了二十代的谱名，作为辈分排序，也就是说朱家后面二十代人的名字的第一个字均以此谱名为据，第二个字则以五行为偏旁，以木、火、土、金、水五行相生为序，轮流循环使用。比如说，太子朱标后人的谱名是“允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟”。朱标之子是允字辈，火字旁，因此其子叫朱允炆，下一辈是文字辈，土字旁，所以其孙叫朱文奎。后来夺取帝位的朱棣后人的谱名则是“高瞻祁见佑、厚载翊常由、慈和怡伯仲、简靖迪先猷”。朱棣的四个儿子分别为朱高炽、朱高煦、朱高燧、朱高爔，由此往下，直至崇祯兄弟的名字分别为朱由校、朱由检，正好两个轮回。巧合的是，名字中含有“木”字旁的明朝皇帝，其帝位一般都不能正常地传承。在明朝皇帝中，共有四个“木”字旁的皇帝，分别是永乐皇帝朱棣、弘治皇帝朱佑樘、天启皇帝朱由校、崇祯皇帝朱由检。首先，由于太子朱标比他爹明太祖朱元璋先死，所以皇位是直接传给了明太祖的孙子——朱允炆（建文帝）。而建文帝在位只四年，就被他叔叔燕王朱棣打着“清君侧”的旗号赶下了台，帝位到了燕王朱棣手中。弘治皇帝朱佑樘传位给他的儿子正德皇帝朱厚照，可正德却没儿子，而弘治又只有正德皇帝这一个儿子，所以正德皇帝死后，皇位就传给了弘治弟弟朱佑杬的儿子嘉靖朱厚熜，这就不是正常的“火土相传”了，而是成了“火火相传”。天启皇帝朱由校也无后，他死后帝位就传给了他弟弟崇祯皇帝朱由检，成了“木木相传”了。崇祯皇帝就更惨了，继位后内忧外患，最后在李自成起义军攻进北京时，煤山吊死，也就没能将帝位再正常传承了。而且，木还成了明朝的“终结者”。崇祯皇帝自杀，没有选择其他方式，却是选择吊死在了歪脖树上。树--木，这究竟是巧合呢？还是有什么玄机呢？有人说，之所以出现这种情形，一是因为明朝的国号“明”，日月光辉火性强烈，对五行中生火的木消耗太过。也有人说，朱元璋名字中的“璋”字，取其锋利的玉器之意，原来是要诛杀元朝的。可是“璋”字按其五行属性分析的话，应该是偏金的土性，五行中木克土，但如果土的力量太强大的话，木却会被反侮，所以这名字中带“木”的皇帝，运势迥异，强者如朱棣，弱者如朱由校、朱由检，也就不难理解了。