序行（ゆ）く川の流れは絶えずして、しかももと（本）の水にあらず。淀（よど）みに浮ぶうたかた（泡沫）は、かつ消えかつ結びて、久しく止（とゞ）まる事なし。世の中にある人と住家（すみか）と、またかくの如し。玉敷（たましき）の都の中に、棟（むね）を竝（なら）べ甍（いらか）を爭へる、尊（たか）き卑しき人の住居（すまい）は、代々（よよ）を經て盡きせぬものなれど、これをまこと（真）かと尋ぬれば、昔ありし家は稀なり。或（ある）は、去年（こぞ）焼けて今年は造り、あるは、大家（おおいえ）滅びて小家（こいえ）となる。住む人も、これにおなじ。處もかはらず、人も多かれど、いにしへ（古）見し人は、二・三十人が中に、僅（わず）かに一人・二人なり。朝（あした）に死し、夕（ゆうべ）に生るゝならひ（習い）、たゞ水の泡にぞ似たりける。知らず、生れ死ぬる人、何方（いずかた）より來りて、何方へか去る。また知らず、假の宿り、誰（た）がために心をなやまし、何によりてか、目を悦ばしむる。その主人（あるじ）と住家と、無常を爭ふさま、いはば、朝顔の露に異ならず。或は、露落ちて花殘れり。殘るといへども、朝日に枯れぬ。或は、花は萎みて露なほ消えず。消えずといへども、夕べを待つことなし。世の不思議一（安元の大火）予（われ）、物の心を知りしよりこのかた、四十年（よそぢ）あまりの春秋を送れる間に、世の不思議を見ること、やゝ度々（たびたび）になりぬ。去（い）ぬる安元（あんげん）三年四月（うづき）二十八日かとよ。風烈しく吹きて、靜かならざりし夜、戌（いぬ）の時ばかり、都の巽（たつみ）より、火出で來りて、乾（いぬい）に至る。はてには朱雀門・大極殿・大學寮・民部省まで移りて、一夜（ひとよ）が中（うち）に、塵灰（ぢんかい）となりにき。火元は、樋口富小路とかや。舞人（まいびと）を宿せる假屋より、出で來たりけるとなん。吹き迷ふ風に、とかく移り行くほどに、扇をひろげたるが如く、末廣になりぬ。遠き家は煙にむせび、近き邊（あた）りは、ひたすら焔を地に吹きつけたり。空には、灰を吹き立てたれば、火の光に映じて、あまねく紅（くれない）なるなかに、風に堪へず、吹き切られたる焔、飛ぶが如くして、一・二町を越えつゝ移り行く。その中の人、現心（うつしごころ）あらむや。或（ある）は、煙にむせびて倒れ伏し、或は、焔にまぐれて、忽ちに死ぬ。あるは、身一つ辛くして遁れたれども、資材を取り出づるに及ばず、七珍萬寶（しっちんまんぽう）、さながら灰燼（かいじん）となりにき。その費（ついえ）いくそばくぞ。このたび、公卿の家、十六燒けたり。まして、その外は数え知るに及ばず。すべて都のうち、三分が一に及べりとぞ。男女死ぬる者、數千人、馬・牛の類、邊際（へんさい）を知らず。人の營み、みな（皆）愚かなるなかに、さしも危き京中の家をつくるとて、寶を費し、心を悩ますことは、勝れてあぢきなくぞ侍る。世の不思議二（治承の辻風）また、治承四年卯月の頃、中御門京極のほどより、大きなる辻風おこりて、六條わたりまで、吹きける事侍りき。三四町を吹きまくる間に、こもれる家ども、大きなるも小さきも、一つとして破れざるはなし。さながら、平に倒れたるもあり。桁・柱ばかり、殘れるもあり。門を吹き放ちて、四・五町が外に置き、又、垣を吹き拂ひて、鄰と一つになせり。いはんや、家の内の寶、數を盡して空にあがり、檜皮（ひはた）・葺板（ふきいた）の類、冬の木の葉の風に亂るゝがごとし。塵を煙のごとく吹き立てたれば、すべて目も見えず。おびたゞしくなりとよむほどに、物いふ聲も聞えず。かの地獄の業（ごう）の風なりとも、かばかりにこそはとぞ覺ゆる。家の損亡せるのみにあらず、これを取り繕ふ間に、身を害（そこな）ひて、かたはづける人、數を知らず。この風、坤（ひつじさる）の方に移り行きて、多くの人の歎きをなせり。「辻風は常に吹くものなれど、かゝることやある。たゞごとにあらず、さるべき物のさとしか」などぞ、疑ひ侍りし。世の不思議三（福原遷都）又...