两宋“瓦舍勾栏”建筑构造探究摘要：自北宋开始城市格局由唐代规整的里坊制变为开放的市，更加开放自由的社会使许多歌舞艺人从宫廷的控制中解放出来，在市井中开创了一种新的表演场所建筑一一瓦舍勾栏。文章通过对历史文献资料，考古图像等资料的研究，对瓦舍勾栏的建筑构造进行分析、推断。认为市井间的戏曲娱乐表演进入剧场是从瓦舍勾栏中起步。对瓦舍勾栏的研究对于了解特肚历史时期下的演出建筑冇着极其重要的价值。关键词：两宋；瓦舍勾栏；商业剧场；形制；戏剧中图分类号：TU2文献标识码：A由于唐代城市形态向宋代开放式街市的转变，商人、手工业、市民阶层的生活、娱乐等多种活动更多的融入到市井屮，一部分原本受到宫廷控制的艺人也走向市井中相互竞争，争夺观众，在街市中搭建起表演场所，称为“瓦舍勾栏”。两宋时期的勾栏演出是我国剧场走向商业化的开端。一、瓦舍勾栏的历史价值瓦舍勾栏作为专供演出的大型娱乐场所，促进了两宋戏剧、娱乐表演的发展，特别是为两宋之后各朝的戏剧娱乐发展奠定了基础。第一，瓦舍这一表演场所为艺人提供了良好的演出平台，在他们相互竞争和交流的过程中促进了各不同演出内容的吸收融合，使多种表演内容长足发展。第二，原先宫廷演出的艺人走出宫廷进入市井，将戏剧舞蹈从宫廷带入到了市井中，使戏剧舞蹈的发展空间扩大，发展时间得以延续。第三，由于瓦舍勾栏的表演涉及戏剧、舞蹈、说唱、杂技等，他们又大都活跃在市井、城镇中，因此节冃的丰富使民间娱乐也空前繁盛。二、瓦舍勾栏的建筑构造(一)建筑形态对建筑屋顶形制的判断是一大难点，早期很可能是没有屋顶的，直到后期乩舍勾栏发展成熟才有了固定的屋顶形制。而开始有永久木构架屋顶的依据是到了元代陶宗仪《南村辍耕录》卷二十四“勾栏压m至元壬寅夏，松江府前勾栏邻居顾百一者，有女官奴，习呕唱，每闻勾栏鼓鸣则入。是日入未儿，棚屋拉然有声，众惊散。即而无恙，复集焉。不移时，棚压。顾走入抱其女，不谓其女已出矣，遂毙死于颠木Z下。死者凡四十而人，内有一僧人二道士，独歌儿天生秀全家不损一人。其死者碎首折肋，断筋遗髓。亦有朱紫人指示其出，不得岀者亦曲为遮护云。此文记载的是瓦舍的•次倒塌事故。冇意思的是在台上的表演人员却未死一人，从这点可知表演区和观演区是独立分开的。《庄家不识勾栏》中，从记载的庄稼人进入勾栏后“往上觑是个钟楼模样”，可知在勾栏内有一个类似钟楼形制的建筑。而将这样一个高大建筑建在瓦舍室内，在瓦舍勾栏发展的初期无论从技术上还是经济上讲都是较为困难的。(-)瓦舍勾栏的建筑构造当瓦舍勾栏发展到极盛期时，表演种类也多了起来。在《东京梦华路》中记载的表演项目涉及歌舞类、百戏类等多种。舞蹈类一个很大的特点就是舞蹈都是和戏剧、武术、甚至是杂技结合表演。而百戏类不仅表演内容复杂，表演形式也相対成熟。整个演出形制的成熟与瓦舍勾栏建筑木身达到一个相当统一的状态。勾栏的基本上都是由木质建造的，而屋顶早期是用轻木料甚至类似苇席一类的材料搭成，许多瓦舍的勾栏冇可能都是半临时性的建筑。到了后期有了完整的屋顶，出现了永久性的演出建筑。然而，瓦舍的形制除了受到视线和声学客观规律的影响外，也必然受到此前传统剧场的影响，特别是神庙剧场的影响。根据这些，推测乩舍勾栏形制如下：（1）根据川南泸县南宋墓葬石刻的勾栏和莫高窟第112窟所绘勾栏的样式推测出勾栏的基本形状是向前的“凸”字形或梯形，面向观众的前端是木制的栏杆做围合，后方是扮装间有墙体用木板隔成，局部可能有缝隙。宋代的宫廷演出中区分前台与后台的隔断常用幕幔、屏风或木板挡着,但是在民间的勾栏瓦舍中则简单的用两张桌子，后來又逐渐演变为一桌二椅的遮挡，后台的两端有可供演员出入的门没，这就是最早的区分表演区域与后台区域的“鬼门道”（2）演出台为三面敞开的前伸式戏台，这受到传统神庙戏台形式的影响。（3）观演区可能是阶梯状的，围绕戏台呈环绕状，这也符合最住声学效果。而且也与文献中记载的“层层叠叠团团坐”的情形吻合；（4）依据历史文献记载瓦舍内可供千人观演，如果按每坐面积为计算，仅观众区就在400^550m2，加上...