石北中学历史学科高二年级导学案（文科）课型：新授课日期：2012年09月4日编号：02第2课“罢黜百家，独尊儒术”(1课时)编制人：杨妙如审核人:高二备课组高二级____班第___组学生姓名:一、温故知新案复习提问：说说西汉初期的地方制度是什么？汉武帝为削弱诸侯国的势力，采取了什么有效的措施？【学习目标】知道汉代儒学成为正统思想的史实。【重点】董仲舒新儒学思想主张、汉代儒学成为正统思想的措施。【难点】新儒学成为正统的原因、对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。【自主预习】1、仔细阅读教材第9页相关内容，提取董仲舒的新儒学的思想内容（有三点，不超过30个字）。2、仔细阅读教材第10页相关内容，提取汉代新儒学的影响。（概括在30个字以内）3.阅读全文，完成以下表格：从“无为”到“有为”1、汉初的“无为”：统治者吸取道家“”的思想，采取与民休息的政策。2、汉武帝的“有为”：为了加强，适应国家统一形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。“罢黜百家，独尊儒术”的提出1、董仲舒的新儒学思想：以儒家思想为基础，糅合把道家、阴阳五行家的思想，改造成适应专制主义中央集权制度的新儒学体系。2．主要思想：针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”；针对加强君权需要，提出“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”；针对为人处世的道德标准，提出“三纲五常”。儒学成为正统1.原因：(1)董仲舒的新儒学适应了封建统治的需要；(2)汉武帝采取尊儒的措施：①（人）；②（书）；③（学校）。2.影响：儒家思想成为历代统治者推崇的；逐渐成为中国传统文化的主流思想的。二、合作探究案路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。第1页共5页石北中学历史学科高二年级导学案（文科）课型：新授课日期：2012年09月4日合作探究一：材料一：天有其时，地有其利，人有其治（利用）……天地官（管）而万物役（服务）……制天命而用之。——《荀子》材料二：天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。——《春秋繁露》请回答：(1)两则材料论述的中心论题是什么？其中“天”的含义是否一致？如何正确解释？(2)概括材料一的观点，指出其产生的社会根源。(3)概括材料二的观点．简要进行评价。[探究2]：汉代新儒学是如何对先秦儒学继承与发展的？参考答案：继承：先秦儒学宣扬的“礼”、“仁”、“仁政”、“民本”为新儒学所继承。发展：1、经过董仲舒改造后的新儒学，能够取得统治思想的主流地位，增加了“天人感应”、“君权神授”和“三纲五常”的理论，强调深化王权和等级名分，符合君主专制中央集权的政治需要。2、新儒学又增加了“大一统”思想并融合了阴阳家、黄老之学及法家的一些思想，适应汉武帝时期的政治需要。新儒学的根本目点是维护封建统治秩序，神化皇权，由此成为封建正统思想。[探究3]阅读下列材料并结合所学知识评价新儒学材料一汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，是为了中央集权寻找意识形态的支撑。运用政权力量控制意识形态，其实是法家的发明……秦始皇根据他们的理论，用“焚书坑儒”的手段控制意识形态，并不成功。汉武帝用功名利禄来引诱士人----只有精通儒家经学才可以进入仕途，把士人的聪明才智束缚于儒家经学之中,而无暇旁骛，终于达到了目的。他的这套衣钵，为后来很多治国者所继承。材料二“天子受命于天，天下受命于天子”；“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也，谓之王。”材料三天地之物，其有不常之变者，谓之异，小者谓之灾……灾者，天之谴也；异者，天之威也。谴之而不知，乃畏之以威……乃灾异之本，尽生于国家之失。国家之失，乃始萌芽，而天出灾害以谴告之。谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之。惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。——《汉书·董仲舒传》参考答案：积极：1、加强了中央集权，巩固了大一统的国家，有利于稳定社会秩序2、对儒学为主流的传统文化起了积极作用3、发扬了中华民族传统美德路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。第2页共5页石北中学历...