选修一历史上重大改革回眸1．阅读下列材料，回答问题。材料一不再以出身而是以财产的数量来划分公民的等级。……不同等级的人则待遇有所不同。……公民大会选举或罢免一切公职人员，决定宣战、媾和、制定法律等一切国家大事。奖励外国技工迁居雅典，对携眷移民给予公民权；雅典公民必须让子女学会一门手艺，否则子女可拒绝赡养其父母；鼓励橄榄油出口。材料二梭伦的诗歌其一：你们这些财物山积、丰衣足食而且有余的人，应当抑制你们贪婪的心情，压制它，使它平静。其二：我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的前面，不许它们任何一方不公平地占着优势。其三：我制定法律，无分贵贱，一视同仁。按照正义，人人各得其所。(1)材料一是梭伦改革的内容，请概括归纳改革涉及哪几个方面，是如何规定的。(2)从材料二中可以看出梭伦改革有何特征？体现了梭伦改革的侧重点是什么？(3)梭伦改革对雅典政治体制的形成有何影响？解析本题考查学生从材料中获取有效信息阐释历史问题和归纳概括问题的能力。第(1)题阅读材料，归纳概括梭伦改革的内容，注意语言要精练。第(2)题需结合材料来概括，注意要全面。第(3)题再现所学即可回答。答案(1)涉及等级划分、公民大会职权及官吏任免、对待工商业的态度。规定：以财产的多少划分等级；由公民大会产生或罢免官吏；鼓励工商业发展。(2)特征：公平公正，不使用暴力，力争在法律面前人人平等。侧重点：缓和阶级矛盾，促进雅典的发展。(3)为雅典民主政治的形成奠定了社会基础。2．(2012·南京一模)阅读下列材料，回答问题。材料一食贱则农贫，钱重则商富；末事不禁，则技巧之人利，而游食者众之谓也。故农之用力最苦，而赢利少，不如商贾、技巧之人……食贵则田者利，田者利则事者众；食贵，籴(即买米)食不利，而又加重征，而民不得无(不)去其商贾技巧而事地利也。——《商君书·外内》材料二时民困饥流散，豪右多有占夺，(李)安世乃上疏……高祖深纳之，后均田之制起于此矣。九年(公元485年)，下诏均给天下民田：“诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢依良。丁牛一头受田三十亩，限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及还受之盈缩……”于是海内安之。——《魏书》(1)材料一表达的核心思想是什么？结合所学知识分析这一思想对中国古代经济发展有何影响？(2)材料二反映了孝文帝改革的什么措施？根据材料二概括指出采取这一措施的原因。(3)结合所学知识概括指出两次改革在中国封建社会发展进程中的作用。解析本题考查商鞅变法和北魏孝文帝改革。第(1)中第一小问商鞅主张“重农抑商”，材料信息反映了这一思想。第二小问从重农抑商对农业、商业发展的影响角度分析。第(2)问从材料信息中对土地分配可知是均田制。从材料中“时民困饥流散，豪右多有占夺”等信息入手分析“原因”。第(3)问回忆教材知识，从变法的积极影响角度回答即可。答案(1)思想：重农抑商。影响：成为中国封建政府的基本经济政策，促进了农业的繁荣，但不利于商品经济的发展。(2)措施：均田制。原因：百姓贫困，人民流离失所；土地兼并现象严重。(3)商鞅变法确立了封建制，增强了秦国的综合国力，为后来秦统一全国和专制主义中央集权制的建立奠定了基础，并对中国历史发展产生了深远影响。孝文帝改革推动了北方经济发展，促进了民族大融合，为隋唐大一统和经济文化的高度发展奠定了基础。3．阅读下列材料，回答问题。材料一马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……材料二卡尔文是瑞士宗教改革家……他废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。卡尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调《圣经》是基督教信仰的唯一根据和权威；主张因信称义等。——以上材料均摘自《世界近代现代史》上册(1)路德认为“因信称义”的实质是什么？它代表当时哪些人的利益？(2)...