君主专制制度加强的原因篇一：君主专制制度的加强的影响君主专制制度的加强的影响：①君主专制制度加强使皇帝既是最高立法者，也是最高行政长官，不受任何约束和监督。这种君主绝对的专制，使皇帝的决策具有个人独断和随意性的特点，难免出现失误；②君主专制的加强又使大小官吏只能唯上是从，助长了官场的因循守旧之风；③也造成了官僚机构膨胀，导致官僚主义和贪污腐化之风盛行。这些大大地妨碍了中国社会进步，使中国社会发展远远落后于西方国家。“重农抑商”政策：①根本原因：自然经济的产物。②含义：指统治者为农保护农业生产和小经济限制甚至打击工商的经济政策。③目的：直接目的是确保赋役的征派和地租的征收；根本目的是巩固封建统治。④最早推行重农抑商政策的是战国时期的秦国的商鞅变法。⑤影响：“重农抑商”政策是为了维护专制主义国家政权的经济基础，也有安定人心的政治文化方面的考虑。但是，明清时期的抑商政策，不仅阻碍工商业发展，也阻碍了新的经济因素和生产方式的萌芽的发展，导致中国被远远甩在世界工业文明潮流的后面。百家争鸣：①背景：经济上井田制崩溃；政治上周王室衰微，诸候崛起；阶级关系上士的活跃；教育上学术下移。②主要学派：道家——无为而治；墨家——兼爱、非攻；法家——以法治国；儒家学派代表有：孔子、孟子、荀子。③影响：奠定了中国传统文化的基础；成为传统文化的源头，后成为中国的主流思想；是中国历史上第一次思想解放运动。孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成：①孔子：春秋末年人，是儒家学派的创立者。提出了“仁”与“礼”的学说，主张建立一个礼乐文明的社会。其教育思想比较进步，主张“有教无类”，大力兴办私学，整理六经。②孟子，战国中期人，被称为“亚圣”。他把“仁”思想发展成为“仁政”，提出“民贵君轻”民本思想。③荀子，战国末期人，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的重要思想。董仲舒的儒学主张：董仲舒把道家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，改造成了具有时代特色的新儒学体系。主张有：①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张；②针对加强君权需要，提出“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”；③针对土地兼并现实，进一步发挥儒家仁政思想，主张限田、薄敛、省役；④针对为人处世标准，提出“三纲五常”。汉朝儒学成为正统思想：①措施：汉武帝全面肯定新儒学（董仲舒）的思想。起用文学儒者数百人参与国家大政。兴办太学，在各郡设立学校，初步建立地方教育系统“五经”成为教科书，教育为儒家所垄断。②结果：西汉后期，儒家思想逐渐成为历代统治者所推崇的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流思想。“离经叛道”的李贽：是明末著名思想，其思想主张有：①挑战孔子及其儒家思想的正统地位，揭露道学家的虚伪；②抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。明末清初三大思想黄宗羲、顾炎武、王夫之：①共同主张：政治——都反对君主专制；经济——都主张发展手工业和商业；思想——提出“经世致用”主张；②不同主张政治——黄宗羲主张“君主专制是天下之大害”；顾炎武提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”；王夫之主旨“循天下之公”，猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。②经济——黄宗羲提出“工商皆本”思想，这是资本主义主义萌芽在思想上的反映；③思想上——王夫之是唯物主义思想家。③代表作：黄宗羲《明夷待访录》，顾炎武《日知录》、《天下郡国利弊书》、王夫之《船山遗书》。罗马法的作用：①罗马法巩固罗马政权，促进了社会稳定和帝国境内各民族的共同发展；②它维护奴隶制度，保护统治阶级的政治和经济利益，巩固了帝国社会基础；③罗马法是欧洲历史上最早的一套比较系统完备的法律体系。它所蕴涵的人人平等、公正至上的法律观念，具有超越时间、地域与民族的永恒价值，对后世产生巨大影响。文艺复兴时期人文主义的含义：①产生的根源：资本主义萌芽。②它是文艺复兴的指导思想，核心内容是：崇尚人性，重视人的价值，要求把人从宗教神学的束缚中解放出来。③实质：反映欧洲新兴资产阶级要求。④作用：解放人们思想，推动资本主...