广钦老和尚开示录对来访出家法师的开示《有声书对照本》广钦老和尚传略老和尚于清光绪十八年（公元一八九二年）农历十月廿六日，诞生于福建省惠安县，俗姓黄，名文来，因家境清寒，其兄无钱娶妻，师四岁，父母将他卖至晋江县李姓农家为养子。养母茹素，师于七岁时亦自愿随母茹素。稍长养父母相继去世，师即到南洋谋生，随当地同乡上山砍运木材，某日，他预言轻便推车会出事，警惕同事勿搭乘，后推车果真翻落山谷遂有同事戏言其料事如神又茹素，何不回泉州老家修道？师似有领悟，即乘船回闽。一九二七年，师三十六岁，于泉州承天寺，礼上瑞下芳法师披剃出家，法名照敬。即先从最基本之外坡劳役做起，四十二岁方去受戒。方丈上转下尘老和尚教他要“吃人家不吃的，做人家不做的，以后你就知！”由于目不识字，又身材瘦小，常常受人欺侮，但师忍辱含垢，决志苦修，操持粗活贱役，无怨无悔。几年下来，由“忍辱、利他”的苦行功德中，心胸逐渐宽广，慢摆脱人我的限囿，离“我相”的一切颠倒烦恼，身心渐定，有一天在鼓山寺的佛七当中，得证“念佛三昧”。后登城北清凉山碧霄岩潜修，不料误入了虎洞，而老虎并不加害，次日反携来多只小虎在洞口跳跃玩耍，状极愉悦，这乃“以心动心”。山下居民遂称师为“伏虎和尚”。师常入定，曾经一定数月，不食不动，甚至鼻息全无，樵夫误认师已圆寂，走告承天寺，转尘老和尚偕同弘一大师上山探视，经弘一大师弹指三下，师乃出定，泉州一带为之轰动。凡兹岁月，已历数载（年数难以确定），后师下山返寺住约五、六年。民国三十六年（公元一九四七年），师年五十有六，由福建厦门乘英航号轮船渡海来台。遂即随缘化度，普劝念佛，曾有台北法华寺夜度日本鬼魂之事，“果子和尚”誉满全台。海外华侨亦多慕名，皈依弟子数以万计，创建寺宇十数处，民国四十四年，在台北县土城兴建之承天禅寺，乃纪念其大陆祖庭承天禅寺而命名之。师八十多岁时，表示即将舍报，经弟子们一再恳求，并请忏云法师主持弥陀佛七，乃获慈悲俯允，延缓时日。但师曾向悟明长老言籁日后再传一次戒就要离开世间。民国七十年，又于高雄建妙通寺，民国七十四年十月传授三坛大戒，农历年前十二月二十六日，北返承天寺，一嘱咐，并言圆寂后火化，灵骨分别供奉承天寺、广承岩、妙通寺三处。次年正月初一，即示意南返妙通寺，抵妙通寺后，即日以继夜念佛，有时亲手打木鱼并嘱弟子一起念佛。初五，师瞻视清澈，定静安祥，毫无跘样。午后二时左右，忽告众曰籁“无来无去无代志”并向徒众颔首莞尔，安坐闭目，少顷，众见师不动，趋前细察，乃知师已于念佛声中，安然圆寂，终年九十五岁。目录（注：由于原版PDF转word，再加以编辑，页码已不对应，）开示录《4、5》第四单元对来访出家法师开示1、有一天………………………………92、中国这里是东土………………………………113、出家人看经书………………………………144、台湾出家很普遍………………………………17第五单元对来访出家法师开示◎问答篇5、心觉法师请问………………………………216、有位法师经常………………………………237、闭关时，在吃的方面………………………………268、民国六十九年………………………………319、士林一位尼师………………………………3410、有位持戒严谨的法师………………………………3911、有一位法师，心不安定………………………………42开示录《6》第六单元弘法度众生1、老和尚常常露天打坐………………………………472、佛法不离世间法………………………………473、有些出家人与在家人………………………………494、我们出家人穿出家衣………………………………525、修行乃修自心………………………………556、现在的寺院经营………………………………577、菩萨要度众生………………………………59对来访出家法师开示出家不是用六根行事，用六根行事仍是生灭法。六根分别则有生灭……有一天，有位记者上山勒索，向老和尚威胁说：“我的笔是很厉害的，假如不给钱，就给你登一篇！“老和尚只安然地回答：“尽管登上去，随你怎么写，我不须要人家恭敬，人家如果恭敬我，我还要天天忙着念大悲咒加持大...