学号：20145161329信拓侨売啓it论文大赛学院历史文化学院专业历史文化遗产方向年级2014级历史3班姓名马梦琪论文题冃利玛窦与中国人的世界观指导教师史经霞职称讲师2015年10月28日目录一、利玛窦为中国人世界观改变所做的努力............................................................................3二、中国人的天下观............................................................................................................4（-）天下观念形成的原因.............................................................................................4（-）天下观念的形成...................................................................................................5三、中国人的世界观............................................................................................................5（-）《坤舆万国全图》................................................................................................5（-）究天人Z际.........................................................................................................6（三）世界观改变........................................................................................................7四、利玛窦对中国人世界观的影响........................................................................................7结语...................................................................................................................................8参考文献............................................................................................................................8标题利玛窦与中国人的世界观学生姓名马梦琪学号20145161329历史文化学院文化遗产方向专业指导老师史经霞职称讲师【摘要】16世纪末17世纪初，明朝末年的中国在社会经济及思想文化等领域发生了深刻而复杂的变化，中西交流进入新的发展阶段。在中西文明交流史上，利玛窦是“西学东渐”的先行者。1583年意大利耶稣会士利玛窦来华，为了传教担当科学的传播者。传播科学知识、进行文化交流，这只是利玛窦传教的手段，传播福音、弘扬天主教才是他的真正目的，最终以西方的基督教同化和取代中国固有的宗教。但是利玛窦——这位在中国度过了他后半生的耶稣会传教士，在传播基督教之时深深的改变了中国人的世界观。因为在近代以前一直奉行“我族中心主义”的“华夷之辨”，形成了深厚的天下观念，自视天朝，自居世界的中心，中国人的世界观是盲目愚昧的。直到晚明，世界意识才在中国人中悄悄觉醒，使中国人明白天下万国林立，而非中国一国独尊，中国并非世界中心。所以利玛窦是中国人望向世界的窗口，开拓眼界的引路人。【关键词】利玛窦；天下观；世界观;明末时期[ABSTRACT]Thelate16thandearly17thcentury,MingdynastyofChinaintheareasofsocialeconomyandculture,profoundandcomplexchangeshavetakenplacebetweenChineseandwesterncommunicationenteredanewstageofdevelopment.InthehistoryofChineseandwesterncivilization,matteoricciwastheforerunnerofthe"introduces".In1583,ItalianjesuitmatteoriccitoChina,inordertomissionarybearsciencecommunicators・Spreadscientificknowledge,culturecommunication,thisisjustameansofmatteoriccimissionary,spreadtheGospelandcanyforwardtheCatholicchurchishisrealpurpose,tothewestern的中外交往中，中Christianassimilationand,eventually,replacetheinherentreligioninChina.Butmatteoricci,whospenthislifeinChina,jesuitmissionariesinthespreadofChristianityindeeplychangedtheChineseviewoftheworld.Becauseinpre-modernChineseandforeignexchanges,ChinahasalwayspursuedHIracecenterdoctrine11discriminationHhuayi,\formedthedeepthinking,regardthemselvesasChinese,asthecenteroftheworl...