我山之石：儒墨道法的救世之策（易中天再谈先秦诸子）-读书频道-凤凰网60161我山之石：儒墨道法的救世之策...作者：易中天出版：广西师范大学出版社定价：24元ISBN：9787563389414出版日期：2009-08版次：1标签：诸子百家先秦易中天儒家道家所属分类：国学•宗教学术•思想评价本书0/51234510002本书为授权连载，禁止转载。【本书简介】天下大乱，需要“救市”，先秦诸子百家争鸣，儒墨道法究竟孰是孰非？同一个世界，不同的梦想——克己复礼爱你有商量，国企改革爱你没商量，不折腾才有救，两面三刀横行霸道——这世界该交给谁？救世先救人，救人先救心，危机变金，我们该如何自处？易中天答问先秦诸子，大道至简，轻轻松松，畅快淋漓。【目录】------------------------------------------------------------------------------------第一部分拿什么来拯救你，我的世界孔子时代的隐士。他们是“道家之前的道家”，简称“前道家”。孔子为什么会说“天下有道，丘不与易也”？就因为有个隐士对他的学生子路说，现在普天之下都是滔滔洪水，谁能改变，你们又和谁一起去改变？你们与其像孔子那样“避人”，还不如像我们这样“避世”。避人，就是拒绝与那些坏人合作；避世，则是拒绝与整个社会合作。为什么拒绝与社会合作？1.先秦诸子百家争鸣，就是当时…2.先秦诸子百家争鸣，就是当时…3.继承思想文化遗产，不能急功近利…4.继承思想文化遗产，不能急功近利…5.继承思想文化遗产，不能成王败寇…6.继承思想文化遗产，不能成王败寇…第二部分“资产重组”之痛春秋战国时期，社会到底出了什么问题？■关于这一点，最好看看墨子的描述。□墨子怎么说？■九个字：“国相攻，家相篡，人相贼”。国相攻，就是国与国之间相互侵略；家相篡，就是家与家之间相互掠夺；人相贼，就是人与人之间相互残害。总之，人际关系出了问题，国际关系也出了问题。1.礼坏乐崩，就是“政治链条”断了…2.礼坏乐崩，就是“政治链条”断了…3.天下大乱，是因为要“资产重组”…4.天下大乱，是因为要“资产重组”…5.变革总要付出代价，问题是大小（…6.变革总要付出代价，问题是大小（…第三部分急病撞着慢郎中我们知道，“救市”的起因，是“资产重组”。因此，“救市”的争论，也围绕这个问题展开，而且儒、墨、道、法，各有方案，也各有主张。大体上说，孔子是旗帜鲜明地“反对重组”，尤其是反对“子公司”大过“分公司”，“分公司”强于“总公司”。他有个学生，叫冉有，后来当了鲁国季孙氏大夫家的“宰”，也就是“季孙氏子公司”的“执行总经理”。1.孔子是第一个“救市者”，也是第…2.孔子是第一个“救市者”，也是第…3.礼坏乐崩，就是礼也无法维持秩序…4.礼坏乐崩，就是礼也无法维持秩序…5.孔子的苦口婆心，只能是对牛弹琴…6.孔子的苦口婆心，只能是对牛弹琴…第四部分草根有话说墨子问巫马子，比如现在有人放火，一个人捧着水来救火，另一个人举着火来助阵，都没有成功，你赞成谁？巫马子说，当然赞成捧水的。墨子说，所以我认为我正确，你们不正确。这就说明两点。第一，在墨家看来，儒家的那一套不但救不了社会，而且简直就是放火。第二，儒墨两家针锋相对，水火不容。1.孔子是“封建主义”，墨子是“社…2.孔子是“封建主义”，墨子是“社…3.所谓“资产重组”，其实是“弱肉…4.所谓“资产重组”，其实是“弱肉…5.在墨子看来，当时的社会完全没有…6.在墨子看来，当时的社会完全没有…第五部分墨子的“国企改革”前面你说，墨子的“救市方案”，就是社会的公平与正义。那么请问，公平正义的标准是什么？怎样的社会，才是公平正义的？■五条标准——自食其力，按劳分配，各尽所能，机会均等，互利互爱。这是墨子代表“草根阶级”提出的社会理想，也只有“草根阶级”才可能提出这样的理想。所以我把墨家学派的出现，称之为“草根有话说”。1.墨子改革的重点，是分配制度和人…2.墨子改革的重点，是分配制度和人…3.兼爱，是彻底改革的“治本之策”…4.兼爱，是彻底改革的“治本之策”…5.墨子一片好心，却是众叛亲离（1…6.墨子一片好心，却是众叛亲离（2…第六部分爱，有没有商量我们现在不...