少数民族青少年的民族认同及发展研究_教育教学论文摘要：本研究采用问卷法，以宁夏回族自治区77名回族初、高中学生为调查对象，考察了回族青少年的少数民族认同、中华民族认同两个层面，认知、情感、评价及行为等四个维度。结果表明：（1）回族青少年民族认同维度中，认知维度存在年龄和性别的交互作用，高中男性比初中女性有更高的认知分数；民族认同的情感维度存在年龄的显著性差异，高中生比初中生的分数高；（2）回族青少年中华民族认同维度中，男性情感和评价维度分数显著高于女性。研究结果为回族青少年民族认同、中华民族认同提供一定的理论和实证基础。关键词：回族青少年；民族认同；中华民族认同中图分类号：C956文献标识码：A文章编号：1674-9324（2012）05-0144-02民族认同是指个体从本民族中获得成员身份的自我感觉，它包括对本民族的归属感和义务感。当前社会认同（socialidentity）的研究领域中，提出多元群体认同（multigroupidentity）概念，即人们对群体的认同并非是单一群体，可以是多元的。在一个多民族的国家中，个体对自己既作为单一民族的成员也同时作为单一民族的成员身份的自我确认，表现为对本少数民族的归属感和义务感，对其他少数民族的认同、欣赏和包容；同时对国家也有归属感和义务感。我国著名学者费孝通（1997）指出中国的民族认同可以划分为两个层次：中华民族认同和少数民族认同。中国境内的56个民族长久以来发展成为一个不可分割的共同实体——中华民族。56个民族群体并不是简单的叠加而是相互依存，荣辱与共。每个个体对中华民族的共同内群体的认同并不排斥对本民族内群体的认同。民族认同的功能具有正向和负向两个方面。从正功能方面看，民族认同可以产生和加强民族内部的凝聚力，弘扬民族优秀文化传统，促进民族的整体发展，获得精神和物质上的安全感；从负功能方面看，民族认同兼有对内自识和对外排他的性质，既可能含有公正客观的因素，又可能含有非理性和盲目的因素。因此，对民族认同的研究对了解民族间关系、促进民族和谐及减少民族间的冲突有着重要意义。个体的民族认同过程是从分化到融合的社会化的动态过程。个体从无民族差别意识到有民族差别意识，从对民族的不同认同到民族的自我认同从对民族的部分认同到民族认同的最终形成（SmithEthnicIdentityDevelopmentModel）。国外学者们达成一个共识：个体能够承认并接受自己的民族身份，理解和欣赏其他民族，并能将自己的民族文化与主流文化融合，达成文化适应将是相对成熟的民族认同形式（Cross，1995；Phinny，2007）。Phinny（1992）认为民族认同发展的高峰期是在青少年后期，因为这一时期父母对子女的文化社会化的影响力减弱。回族在身份建构过程中，不可避免地要与本土文化进行交汇的环节。社会发展的一般规律，共同的文化可以铸造出共同的心理和生活模式，从而使这个社会群体得以保持相对的稳定与统一。我国回族在其民族形成过程中兼蓄伊斯兰文化和中华传统文化，对于多年来回族的稳定、统一与发展，也产生了极为关键的作用。当今社会是一个空前的多元文化社会，身份认同变得比以往复杂回族青少年民族认同现状是怎样的呢？回答这一问题，可以很好了解回族青少年民族认同的现状，并为少数民族教育政策的制定提供相关依据。一、方法1.被试。调查样本为中学生77人，来自宁夏回族自治区银川市的部分中学。其中初中生47名（61%），30名（39%）；男生39名（51%），女生38名（49%），共计77名。2.统计方法。采用SPSS16.0将本民族认同、中华民族认同量表测评所获得的有效数据（N=77）输入计算机进行统计分析。二、结果1.本民族认同不同维度的差异分析。以年龄（初中生vs.高中生）和性别（男vs.女）两个因素为自变量，本民族认同的认知、情感、评价以及行为四个维度分别为因变量进行方差分析，结果发现：认知维度，年龄和性别的交互作用达到边际显著F（1，68）=2.60，P=0.10，如图1，年龄和性别的主效应均不显著。初中阶段，女性的认知分数高于男性（M=24.44，SD=3.05VS.M=23.65，SD=3.18）；高中阶段，女性的认知分数低于男性（M=23.67，SD=3.31VS.M=25.37，SD=2.77）。情感维度，年龄的...