第21-22章：新天新地这一章是启示录学习的最后一章。圣经预言除了启示录，还有但以理书，但以理书涉及过去和将来，是一本十分重要的预言书，里面记录了六个故事和六个预言。我们了解但以理书就可以看清历史和将来，希望你能同时学习“但以理书讲义”。基督再来——圣经中最严肃、最光荣的真理上一章我们讲到了启示录19、20章，在19章里记录了羔羊的新妇预备好了，主再来的时候终于到了。基督再来是地球历史大约六千年来一直等候的事情；如果没有耶稣基督的再来，我们所信靠的一切都是徒然的。这是我们上一章所学的重要的内容。耶稣基督的再来是我们信仰的总结，一切圣经话语的结论不就是在耶稣基督的再来当中吗？那地球上罪的历史结束的日子，那信靠上帝而忍耐到底的人终于进入永生的日子，这是一个多么令人欢喜的日子！如果没有基督的再来，我们的信仰不就是归于徒然了吗？“灵魂不灭”是魔鬼发明的谬论，这种理论正是主张人死之后的灵魂或在天国或在地狱里，从而减弱了人们对基督再来和义人复活的盼望。耶稣基督的再来在新约圣经里提到了150次，耶稣即使说一遍，他也必会遵守他的诺言，更何况他说了150次，岂会失言呢？耶稣在该亚法面前受审判的时候，也说到了他的再来。他是怎么说的呢？太26：64，“你们要看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。”耶稣再来的真理是在我们心中燃烧的希望！你是否期盼耶稣基督的再来呢？当耶稣再来到这地的时候，所有的问题都要得到解决。耶稣的再来不能不说是我们信仰的最重要的环节和焦点。启19：11-16，我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判、争战都按着公义。……在他衣服和大腿上有名写着说：“万王之王，万主之主。”这里对耶稣的再来作了象征性的描述。他骑着白马，穿着白衣，同众天使降临。耶稣说，在他来的时候，要与千千万万的天使同来。两种筵席——何等不同的结局啊此后，从17节开始记录了飞鸟的大筵席，这是一种象征。我想这里不是着重说飞鸟啄食尸骨一事，而是以此来象征恶人们的灭亡。圣经将恶人灭亡描述为飞鸟聚集来吃他们的肉，这是一种象征。那些被耶稣基督再来的荣光所击杀的恶人，兽的势力，以及那些在兽面前行虚假神迹奇事的假先知们，即巴比伦的势力，接受兽印的恶人，一切在罪中的人，一切陷入到谬道当中的人，最后将要被扔到火湖里。这是上一章我们在圣经里所了解到的内容。启示录19章说到了两种筵席，一种是羔羊的婚筵，一种是飞鸟的筵席。被邀请加入羔羊婚筵的人是有福的！你和我就是被请赴羔羊婚筵的人。为什么呢？圣经里象征性地说耶稣正在天上和教会结婚，之后耶稣将会来到这地，来接他的新妇。这新妇是在地上，但是耶稣是与这些新妇们的集合——新耶路撒冷，即与教会举行婚礼。拥有耶稣品行的义人们要和主一同进入羔羊的婚筵当中。但是那些反对上帝的话语，按照人的权威和理论去生活的人，将要被扔在飞鸟的筵席当中，遭受灭亡。没有在信心里得圣化，没有接受真理的恶人，将要陷入灭亡之中。你记得马太福音25章所记录十童女的比喻吗？聪明的童女在她们的灯里是有油的，所以当新郎迟延的时候，她们依然可以迎接新郎的到来，并和新郎一同进入婚娶之中。这时那些愚拙的童女的灯要灭了，她们是怎么作的呢？她们到市场上去买油，回来时发现门已经关了，而且有声音说：“我实在告诉你们：我不认识你们。”（太25：12）于是她们就被离弃在门外，哀哭切齿了。（图1）就这样，我们可以看到圣经不断地在强调：虽然在同一个教会，作着同一个礼拜，但是真信靠上帝的百姓与不信靠的百姓，他们的结局却是有着天壤之别。基督再来之后：魔鬼在荒废地球上被囚一千年启示录20章记录的是撒但魔鬼被关押在荒废的地球上一千年的情景。这时候义人们是在哪里呢？升天与主一同作王。而恶人们是在哪里呢？恶人都死了，归入尘土。这些死了的恶人们是在土里，还没有复活。因为这些恶人都死了，所以魔鬼们就不再有可以诱惑的对象或可以奴役的仆人了。于是，撒但和那些与他一同堕落的随从，不得不留在这荒废的地球上，渡过孤独的一千年。他被“一条大链子”捆绑着，关押在荒废的地球上，启示录就是以这样的方...