关于马克思主义的帝国主义理论09中文3班邹丰事实上，马克思没有使用“帝国主义”一词，在他的著作中，也根本没有任何与后来的马克思主义作家所提出的帝国主义概念相当的东西。当然，他的确有一种关于资本主义及其发展的理论。即使相当零散，但他的著作广泛地涉及到资本主义对欧洲以外世界社会的影响。马克思对于纯粹资本主义理论制度的理论是这样子的：即使不用扩张到周围的前资本主义社会，原则上讲资本主义也能够自我存在和发展。资本主义是一种特殊的商品生产方式，即生产在市场上出售的产品。只要哪里有许多独立的生产者，他们生产产品是为了出售而不是供他们自己使用，那么那里就存在这种经济形式。马克思区分了商品的使用价值（在使用或费商品中得到实现）和交换价值（在商品交换中能够获得的东西）使用价值的生产对任何社会的生存来说都是绝对必要的，但是在商品生产体系中，这却被产者仅仅关心产品的交换价值这一事实所掩盖。马克思认为，交换价值是由（劳动）价值加以说明和决定的，这里，商品的价值取决于直接或间接地为再产这一商品所需要的社会必要劳动时间（以小时为尺度）。所谓社会必要劳动时间，是指“在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下，制造某种使用价值所需要的劳动时间。”为了使润最大化，资本家会尽量缩短个别劳动时间，因此促进了机器的产生与发展。工人靠出卖劳动力来养活自己和家人。资本主义的主要特征是：实际的工作过程，即劳动力转化为实际工作本身，是在劳动力新的所有者，其购买者资本家的控制之下实现的。资本家还购买工人工作所使用的生产资料（原料、设备等）。劳动所创造的价值相当于（比如说）一天中工作小时数（在平均的生产条件下），但是资本家所支付的工资只相当于劳动力价值，即再生产一天的劳动力所需的劳动，这反过来说又是工人（及其家庭，因为工人也必须再生产出来）维持生活所需商品的价值。如果一天中所创造的价值超过一天的劳动力价值，那么，就会有剩余价值，当资本家出售产品后就能够把它塞入腰包。从全体工人和全部资本间的关系来看，这就是说，当工人的生产比她们的所得更多时，就会存在着利润（或剩余价值）。换句话说，剩余价值等于剩余产品。然而，对个别资本家而言，利润（或生产价值）依赖于价格（或价值）因为个别工人所得到的商品不同于他们所生产的那些商品；只要商品生产和消费不是同一的，我们就不能舍此取彼，除非他们能够归并到一个共同的单位。在马克思的理论中，剩余价值是由工人创造的价值（即工作日的长度）和劳动力价值之间的差额所产生的。马克思把工作日中与工人用他的工资购买的商品价值相等的那一部分称为必要劳动;工作日的其余部分为剩余劳动。剩余价值能够通过延长工作日而得以增加，这被称为绝对剩余价值。他还能够通过提高消费品工业（或用于消费品工业的生产资料）的生产率而得以增加，从而在没有减少工人实际所的商品的情况下降低劳动力的价值（在劳动时间相等的情况下）。这就是相对剩余价值。换言之，或者通过迫使工人工作更长的时间来增加工人生产的剩余产品（绝对剩余价值），或者通过改仅生产方法从而在同样的时间内能够生产更多的产品（相对剩余价值）绝对剩余价值是一个由生理界限设置的限度，而相对剩余价值则不同。绝对剩余价值在资本主义的早期阶段和在殖民地是重要的，在殖民地，工作时间被迫增加到最大限度而工资则降到最低限度，而在发达资本主义中相对剩余价值居支配地位。竞争是资本主义的主要推动力，它迫使资本家不断地努力削减成本。在平均价格水平被迫降低之前，任何减少成本的新的生产方法（一项技术上的改进，或一种劳动纪律上的“改进”）都将给那些迅速采用它的资本家带来超额利润。一旦新的生产方法被普遍采用，竞争就会迫使价格降到与成本相一致，淘汰掉所有成本居高不下的生产者。马克思设想，大规模的生产比小规模的生产更有效率。因此，竞争迫使资本家尽可能地积累和再投资，以便扩大生产规模。马克思称通过利润再投资而获得的增长为资本积聚。更大的公司将会更好的生存下来，尤其在萧条时，并且能够兼并更小的公司。由资本合并而...