自然辩证法_马克思主义人与自然关系的学说收稿日期:2004-07-08作者简介:张扬(1946-),男,广西钦州人,长沙理工大学科技与社会研究所教授,主要从事马克思主义理论、自然辩证法研究。第19卷第3期2004年9月长沙理工大学学报(社会科学版)JOURNALOFCHANGSHAUNIVERSITYOF(SOCIALSCIENCE)Vol.19No.3Sep.2004自然辩证法:马克思主义人与自然关系的学说张扬(长沙理工大学科技与社会研究所,湖南长沙410176)[摘要]自然辩证法是马克思主义理论研究的一个组成部分,是马克思主义人与自然关系的学说,其研究对象是人与自然以及作为人与自然交往的基本手段、形式和中介的科学和技术。应把马克思主义理论作为一个独立的学科门类,自然辩证法作为马克思主义理论学科门类的一级学科。[关键词]自然辩证法;人与自然;学科建设[中图分类号]NO31[文献标识码]A[文章编号]1673-934X(2004)03-005-03NaturalDialectics:TheTheoryoftheRelationshipbetweenMarxismandNatureZHANGYang(ResearchInstituteofScience,TechnologyandSociety,ChangshaUniversityofScienceandTechnology,Changsha,Hunan410176,China)Abstract:Naturaldialectics,whichconstitutesoneofthebranchesoftheMarxisttheoreticalstudies,isthetheoryoftherelationshipbetweenMarxismandnature.Itsresearchobjectincludesmanandnature,andthescienceandtechnologyasthebasicmeans,formandmediatorofcommunicationbetweenmanandnature.ItisadvisabletosetasideMarxistTheoryasanindependentdisciplinewithnaturaldialecticsasitsfirstbranchoflearning.Keywords:naturaldialects;manandnature;disciplinaryconstruction中国自然辩证法学科建设,近年来讨论得很热烈。不同见解纷呈,有的甚至是麦芒对针尖,这是学科繁荣的征兆。学术争鸣,越争越明。切忌以大帽子压人,以权威压人;切忌失去耐心,匆忙做结论。中国自然辩证法学科建设向何处去?作为一家之言,我谈几点看法,以求教于同行大家。一、从中国哲学合法性争论到有无自然辩证法的争论中国哲学已经是很成熟的学科,几十年来无人提出质疑,打过问号。近两年,事情起了变化。一些学者为中国有无哲学以及把中国哲学叫做哲学有无合法性问题,发生了争论。有些学者认为,哲学是欧洲和西方独有的,中国历史上不曾出现这种西方形态的思想,所以中国哲学不是哲学叫做中国思想更恰当。现代意义上的中国哲学的建立,是通过引进西方哲学的观念、范式,而由传统的经学研究模式向现代的哲学研究模式转换来的。在转换中,西方的学术范式处于主动和支配地位,中国传统思想成了被处理的材料,结果是埋没、牺牲了中国哲学自身的问题意识、思考方式和内在结构与旨趣,使中国传统思想的固有意义被肢解而变得面目全非[1]。这场争论还在继续,而发人深思的是,它提出了一个严肃的问题:中国人文社会科学理论研究是不是都要像经济一样,去与国际接轨?在经济全球化的进程中,中国现代化必须走出国门,逐步与世界性现代化浪潮接轨,在经济、贸易、金融、法律乃至科技、教育等方面的国内规则,必须逐步同国际游戏规则接轨。即使这样,也不意味着放弃自我,不意味着丢掉中国风格、中国特色,不意味着事事都要接轨,尤其在政治、文化领域,要具体问题具体分析,即使某些方面必须接轨,也要实事求是,不能刮风。特别是在人文社会科学理论研究方面,有的东西是不能接轨的,需要保持本色。马克思主义怎么接轨?社会主义意识形态怎么接轨?自然科学大多可以接轨,但像中医学,也接不了轨。学科建设也要解放思想、实事求是,外国有而中国没有的先进学科,我们要填补空白,急起直追;外国没有而中国独有的先进学科,我们要发扬光大,保持特色,再上水平。自然5本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！