我国社会主义新农村“孝”文化建设的基本策略我国社会主义新农村“孝”文化建设的基本策略摘耍：伴随着社会主义市场经济的不断深入农村，农村的孝文化建设也史加迫切。为此，要通过孝文化内涵的重新确定、社会文明道德风尚的建立、鼓励先进、制度建设等多方式、多途径结合来构架社会主义新农村的“孝”文化。关键词：孝；社会主义市场经济；孝文化：B222文献标识码M:1001-828X(2012)12-0-01一、加强农村“孝”文化建设的紧迫性伴随着我国市场经济在农村的不断深入和深化，我国农村的老年人养老面临着一系列的问题，如老年人人口比例不断上升、老年人的农业收入保障不高、老年人的传统家庭养老面临着挑战等等。环境的变化使原有的一些传统的农村孝道文化和道德规范已经远远不能适应社会发展的需要，而新的道德规范尚未形成，从而出现了不同程度的理念模糊、责任感缺乏等问题，加强“孝”文化建设就越来越成为一项紧迫的现实任务。二、社会主义新农村孝文化建设的方法和路径社会主义新农村的“孝”文化建设是我国构建和谐社会的背景下进行的，它必然成为我国社会主义新文化的重要组成部分，体现当代社会主义的原则和精神，从而具有自身的特征，本着以上思路，特提出以下方法和途径：(与中华民族传统美德相承接，具有鲜明的时代特征1.“孝”的本质内涵对于孝为何解？首先必须耍完整的理解“孝”的本质内涵，而这一本质内涵无论在什么年代、什么样的环境下都不会有所变化。孝不能单纯的流于一种形式，比如洗脚、过母亲节、父亲节送礼物等，它只是我们表达自己的“孝”的爱的一种方式。往往我们会说父母给予的爱是无私的、伟大的，其原因在于父母时刻把我们记在心上，所以说我们对父母的爱和---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---孝应该是将父母放在心头，做一件事、说一句话是否能够让父母感觉开心、安心和放心，这也才是“孝”心。2•“孝”的时代特征在此基础之上，我们把握大的历史环境，在具体环境下宣扬与时代相适应的孝文化，即建立与社会主义市场经济相适应“孝”文化。笫一，体现吋代性与文明性。当代孝文化应当以家庭伦理來规定亲子之间的相互责任，确定子女实现孝道的徳与行。在家庭内部的亲子关系中融进现代民主、平等的意识，父母对子女有抚养和教育的义务，子女对父母有赡养和尽孝的义务，家庭中互敬互爱，团结和睦。乂由于新型孝文化是我国社会主义先进文化的重要组成部分，在当代社会必然受到当代法律、法规的规范，孝既靠良心、爱心、孝心来维系，需要道徳的调整，也要通过法律来干预。笫二，体现科学性与和谐性。新型孝文化应建立在科学基础之上,它不但彻底抛弃残忍、愚昧的行孝方式，而是要以科学理论为指导,建立适应现代生活方式，运用科学方式行孝、践孝的新型孝文化。所以，“孝”文化建设的推进要科学进行，要把先进性要求同广泛性要求结合起来，要坚持从实际出发，区分层次，着眼多数，鼓励先进，循序渐进，引导人们在遵循基本思想道徳规范的基础上，不断追求更高层次的思想道徳目标。（二）着力培养文明道徳风尚，开展家庭美徳教育，促进人际和谐道徳不是天生的，而是后天培养、教育的结果。与其他教育不同，道徳教育不是知识的灌输，而是一种道徳情操的陶冶，道德意志的锻炼，道徳信念的确立和良好的道徳习惯的养成过程。要构建新型孝道文化，同样需要进行长期不懈的宣传教育，使当代孝道伦理和孝意识深入人心，变成人们的自觉行动。家庭是对孩子进行孝道教育的第一所学校，因而也是现代孝道教育的主课堂。培养孩子的孝心、爱心,父母要“言传”更要注重“身教”，不但要善于抓住吋机进行孝的教育，而且更重要的是通过自己的行动为子女树立孝的榜样，感染孩子,对培养孩子的孝意识起到潜移默化的作用。(加强制度建设---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---养老保障从文化到制度，再到制度的完善，文化的变迁，二者交互上升，使养老文化不断发展，养老保障制度不断优化。实质上,社会养老保障制度的建立顺应了社会发展的阶段要求，是孝文化延续的产物，同时也是孝文化在社会变迁...