目录诗歌同往锡安………………………………………封底作者：林献羔日期：2009年12月新印没有版权概论以斯拉记与尼希米记，是根据犹太传统和早期基督教正典而分，这两卷原是一卷。详情请参以斯拉记概论。本书记有最早释经讲道及诗篇之外最动人的祷词，和一个震荡人心的“七月”（8：1）。一、作者有人说不知名，只知作者是在圣殿供职的利未人。应是以斯拉。他也是历代志上和历代志下的作者。本书是以尼希米命名的。二、尼希米其人尼希米是一位普通信徒，但他圣洁敬虔如祭司、勇敢如先知、威严如君王。他未发一兵一矢，就能使阻碍建城的人慑服。他说服富人归还贫穷的人田产房屋，又免除一些税收。他劝百姓认罪与奉献。但他不受俸禄。尼希米比以斯拉迟13年回国：以斯拉在亚达薛西7年（公元前458年）回国（拉7：7）；尼希米在亚达薛西20年（公元前445年）回国（尼2：1）。以斯拉在尼希米返回后“公开”诵读律法。亚达薛西32年，尼希米回到巴比伦王那里（尼13：6）。尼希米是王的酒政（尼1：11下）。“酒政”，是波斯皇帝的亲信大臣。三、重建城墙尼希米听闻耶路撒冷荒凉的情况，便求王准他回国，重建城墙。他生活在宫庭里，但他不忘记祖国和寄人篱下的羞辱（拉9：3，诗137：5，但6：10）。他使犹太人夜以继日地修建城墙，又迁徙1/10犹大省的人入城居住。之后，他得波斯王信任，回国作省长12年（尼5：14）。1．本书记尼希米重建圣城本书主要记载尼希米在重重困难下，不屈不挠地重建城墙。建了52日，完成大概。旧约记载尼希米是最热心为建圣城的人。2．为建城祷告重建城墙是一种防御工作，但也以信仰为核心。所以尼希米常为建城祷告（1：4－11，2：4，4：4－5，9，6：9），并将事情的成就归功于神（2：8，18）。3．目的建城不仅表明重建家园，更意味着是整个犹太团体的建立，使犹太人保持信仰纯正。四、日期1．写书日期有不同的意见。应是公元前440－430年。2．建城墙日期尼希米于公元前445年4月5日建墙。五、大纲1．尼希米返耶路撒冷重建城墙（1－6章）这是初访。（1）尼希米关心耶路撒冷（1章）：他对耶路撒冷的情况感到惊愕。（2）尼希米回耶路撒冷的行程（2章）。（3）依计再建城墙城门（3章）：附建墙名单。（4）仇敌破坏行动（4章）。（5）贫民怨嗟（5章）。（6）在仇敌反对下完成重建（6章）。2．第一次的革新（7－10章）（1）归回者的名单（7章）：他们守卫各城。（2）以斯拉宣读律法书和守住棚节（8章）：耶路撒冷的复兴（8－10章）。（3）以色列人禁食认罪祷告（9章）。（4）签约者的名单（10章）。3．第二次的革新（11－13章）（1）迁徙至犹大和耶路撒冷（11章）：犹大与耶路撒冷有了新居民。（2）祭司和利未人的名单与奉献礼（12章）。（3）尼希米再访耶路撒冷（13章）：对耶路撒冷有一连串的改革。第一章尼希米关心耶路撒冷尼希米的“问”（2节）、“听”（4节）与“坐下哭泣、禁食祈祷”（4节）。他对耶路撒冷的情况感到惊愕。我们对神家荒凉是不是“不闻不问”？一、犹大人和耶路撒冷的光景（1－3节）1．他的父亲哈迦利亚（1节上）尼希米记只有两次提他父亲的名字（10：1）。（1）出生不详，提他父亲的名，以免使我们以为是另一个尼希米（拉2：2，尼3：16，7：7）。（2）名意：“耶和华安慰”或“耶和华有怜悯”。（3）他不是祭司：他好像以斯拉，是得波斯王重用的被掳者（1：11下）。2．时间（1节下）“亚达薛西王二十年基斯流月”：即公元前445年11－12月。3．地点“书珊城的宫中”（1节下），是4个都城之一，是冬宫。4．“哈拿尼”（2节）“有我一个弟兄哈拿尼”：他是尼希米的弟兄。尼希米回波斯期间，曾派他管理耶路撒冷（7：2）。5．问答（1）尼希米问：“我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。”（1：2下）吕振中译本译：“没有被掳余民的光景”。（2）他们答：“那些……遭大难，受凌辱……城门被火焚烧。”（3节）“城门”，是木门扇。二、尼希米哀哭与禁食祈祷（4－11节）尼希米听了第3节的消息，他忧伤难过，就禁食祈祷。1．哭泣悲哀与禁食祈祷（4节）“就坐下哭泣”：“坐下”，是禁食悲哀的姿势。犹太人在被掳期间经常为亡国禁食。2．注重...