李白诗歌中的现实主义精神_王琪３３３ＮＯ．１１．２０１３２０１３年第１１期ＣＨＩＮＡ－ＡＳＥＡＮＥＸＰＯＳＩＴＩＯＮ李白，大唐史诗上的一颗明星，他传奇的一生被人们所传颂。在世界诗域里，很少有李白这样的爽朗、豪放、自由的诗人。他出身寒微，没有参加过考试，也没有正式做过官，多年在过他的流浪生活。李白对待现实的态度很倔强，在他的身上有着一种很倔强的精神力量。因而他的诗歌，也有一种精神力量；这种精神力量，像洪流般地向封建社会的秩序冲击着。李白是一位充满了矛盾的诗人——任侠、漫遊、学道、成仙、隐居、醉洒，這些思想都集中在了他一人身上。不过，任侠是他的主导思想；并随着時代的需要而逐渐扩大——从抨击小豪绅恶霸扩充到抨击高级的统治集团；学道、成仙、隐居、漫遊、醉酒，是他的早年思想；這些思想，随着他的任俠思想的扩大而逐渐减少。他这些矛盾，并不是偶然的，而是开元天宝之间，唐帝国由国力上升到国力下降时所产生的各种矛盾。李白；现实主义精神；我见：１６７３－０３８０（２０１３）１１－０３３３－０２李白，字太白，号青莲居士，唐天宝初年，诗人李白来到了长安。在此后三年的生活中，他渴望施展自己远大抱负的理想破灭了，而发出怀才不遇和有志莫酬的感慨。《旧唐书》中记载，“尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去，乃浪迹江湖，终日沉饮”。其实，李白是在朝中权贵们的排斥之下离开长安的。长安三年之后，他又开始了前后大约十二年的第二次漫游生活。《秋浦歌》十七首正是李白在漫游中写下的。李白晚年的政治遭遇很不幸，其生活道路也更加坎坷。他在“山水多奇踪”的秋浦一带漫游吟咏，久久盘垣，抒发自己的情感。并将自己政治上的不得意、苦闷、忧愁、悲愤寄情于山水之间。此时诗人日益觉醒，对现实认识更加深刻。一、热爱自然，热爱生活，与诗人前期作品相比表现得更加执着，更加热烈诗人对大自然的热爱，是与他对祖国、对生活，对自由的热爱统一在一起的。诗人笔下的山川景物是绚丽多姿的，是那么气势豪迈富有旺盛的生命力。他，将大自然的美、生活的美，呈现在我们面前。诗人赞美清溪，那里的山川景物兼有浙江会嵇与湖南洞庭湖之美，“山川如剡县，风日似长沙。”诗人还用传神之笔着意临观“天倾欲坠石，水拂寄生枝。”的水车，“水急客舟疾，山花拂面香。”的万箩山，“人行明镜中，鸟度屏风里。”的玉镜潭，“江祖一片石，青天扫画屏。”的江祖石。又如《秋浦歌》其十二：水如一尺练，此地即平天耐可乘明月，看花上酒楼。齐山山脚下插入清溪，旁边有平天湖。当年山水相连，乘舟就可以登山游览。李白曾在月夜由平天湖乘舟观赏山景，饮酒赋诗。美丽的秋浦平天湖，月光下宛若绢素澄清鲜亮，又仿佛天空般开阔平静。船行水上，仿佛乘月而行。沿岸山花拂面，诗情浓郁。诗人面对这“水如一尺练”的大自然的美妙景致，寄托了自的热爱之情。再如《秋浦歌》其九：江祖一片石，青天扫画屏。题诗留万古，绿字锦苔生。诗人用短短的四句，便将江祖石的雄姿展现在我们面前。在诗句中无不寄托着诗人对自然的热爱和对美好生活的深深向往。同时，也促进着李白不断追寻人生的真谛，让自己的心灵在茫茫宇宙中游荡，以获得精神上的慰籍。因此，他笔下的大自然，往往流淌着生命的河流。二、热情歌颂劳动人民，与诗人的前期作品相比，具有更多的民众性诗人通过对社会的观察和接触，越来越看清了统治集团的黑暗与腐朽，加之自己政治上遭遇挫折和不幸，生活上的不如意，使他有机会接触到了下层社会，与当地的劳动人民和普通民众有了接触。在李白的诗歌中，直接描写劳动人民的诗篇，绝大部分是他晚年的作品，《秋浦歌》十七首则是这些作品的代表作。在诗中，诗人热情歌颂了劳动人民的生活、爱情以及他们的美好情操，充分表现了诗人对普通劳动人民的热爱。如《秋浦歌》其十三：绿水净素月，明月白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。这是一首美好动人的爱情颂歌。在月夜下，村姑们在月下采菱，小伙子和她们唱着歌，踏着美丽的月光回家。一幅纯洁美好的生活图画，生动形象地展现在了我们面前。这与诗人所憎恨的统治阶级“轻薄儿”们“日暮醉酒归，白马...